Onda biri nədir?
The yeni vəsiyyətdə onda biri . Edirsən Allah onda bir sözlə nə demək istədi ? Üç -dörd yüz il əvvəl İngiltərədə tez -tez istifadə olunan köhnə bir İngilis sözüdür. Bu gün İncil istisna olmaqla çox istifadə edilmir. Tərcümədə onlu köhnə ifadə qorunub saxlanılır Kraliça valera .
'Onda biri' sözü əslində 'deməkdir onuncu '. Hamısının onda biri. Məlumdur ki, Əhdi -Ətiq dövründə İsrail xalqında insanlar onda biri ödəməli və ya qazancının və ya maaşının onda birini ödəməli idilər. Ancaq hər bir İsraillinin onda birini kimə, necə, niyə və nə üçün ödədiyi kimi suallar bu gün çoxlarını çaşdırır. Və Əhdi -Ətiqin onda biri haqqında xristianlara öyrətməsini yalnız bir neçəsi başa düşür.
İndi Məsihin rolu
Çoxları Əhdi -Ətiq İsrail xalqının onda biri ödəmək məcburiyyətində qaldığını tanıyır. Bu maaşın və ya müavinətin onda bir hissəsidir - taxıl, mal -qara və ya pul ola bilər. Ancaq Yeni Əhdin onda biri ilə bağlı təlimi ümumiyyətlə səhv başa düşülür. Ancaq bu təlimat Əhdi -Ətiqin bir çox yerində xatırlanır. Bu, kahinlik məsələsi olduğundan - Məsihin Maliyyə Nazirliyi.
Buna görə əvvəlcə kahinlik kitabına baxmaq məsləhətdir: İbranilər. Çarmıxa çəkilmiş Məsih və ölü Məsih haqqında təbliğ edərkən çox eşidirsən. Ancaq Allahdan gətirdiyi mesaj haqqında demək olar ki, heç nə eşidilmir və bu gün dirilən və yaşayan Məsihin rolu haqqında daha azdır. İbranilər kitabı 20 -ci əsrin Məsihini - bu gün Məsihimizin işini və rolunu - Allahın Baş Kahinini ortaya qoyur! Və bu kitabda Məsihin xidmətini maliyyələşdirmək üçün Allahın göstərişləri də var.
Yeddinci fəsil onda bir hissədir. 6 -cı fəslin 19 -cu ayəsindən başlayaraq xristianların əbədi həyat ümidi (İsa Məsihdir) haqqında danışarkən, bu ümidin (Məsihin) pərdənin kənarına - yəni Allahın göydəki taxtına - daxil olduğu deyilir. (İsa) Melkisedeğin əmrindən sonra əbədi olaraq baş kahin olaraq qabaqcıl olaraq girdi (ayə 20).
Yeni Əhdi Kahinlik
İsa Məsih indi Baş Kahindir. Bunu anlayaq. Nazaretli İsa, insanlara bir mesaj gətirərək, Allahın göndərdiyi bir elçi olaraq gəldi. Onun mesajı Onun İncili - İsa Məsihin Müjdəsidir - Allahın Padşahlığı haqqında xoş xəbərdir. Bir elçi kimi öz missiyasını yerinə yetirdikdən sonra, İsa ölümləri ilə günahlarımızın cəzasını bizim yerimizdə ödəyərək Salvador missiyasını üzərinə götürdü. Ancaq bizə əbədi həyat hədiyyəsi verəcək canlı bir Xilaskarımıza ehtiyacımız var! Və buna görə də Allah İsanı diriltdi.
Və bundan sonra İsa əbədi Baş Kahinimiz olaraq göyə, bu gün olduğu Allahın taxtına qalxdı. İndi sənin rolun budur. Tezliklə yeni bir rol almalı, Allahın bütün qüdrəti və izzəti ilə, padşahların Padşahı olaraq dünyaya qayıtmalıdır - Rəbblərin Rəbbi olaraq qalıcı kahinlik rolu. Baş keşiş rolunda İsa, bu gün həqiqi Məsihin Vücudu olan Tanrı Kilsəsinin rəhbəri olaraq səlahiyyətdə oturur. O, indi və həmişəlik Baş Kahindir. Bir Baş Kahin olaraq, Melchizedek'in əmrinə görə və ya daha aydın olaraq, Melchizedek rolu ilə üstün bir vəzifəyə - hər hansı bir kahinlik mövqeyindən üstün bir mövqeyə malikdir.
Bəs Melxizedek kimdir? Bu, Müqəddəs Kitabdakı ən maraqlı sirlərdən biridir! Patriarxal dövrdə Melkisedeğin Allahın Baş Kahini olduğunu söyləmək kifayətdir. Məsih indi də eyni mövqeyi tutur, eyni rütbəyə malikdir. Ancaq Mozaika sistemi sırf materialist idi, cismani bir sistem idi. Müjdə nə İsraildə, nə də başqa xalqlarda təbliğ edilməmişdir. İsrail fiziki Ruhani camaat idi, Allahın Ruhu ilə doğulan insanlarla bir kilsə deyildi.
Kahinlik fiziki rituallar və mərasimlər, heyvan əvəzedicilik qurbanları və yandırma qurbanlarından ibarət idi. Bu fiziki iş üçün çoxlu keşiş tələb olunur. O dövrdə kahinlik daha aşağı bir mövqe tuturdu - bu, yalnız insanlıq idi - Melchizedek və Məsihin ruhani və ilahi kahinlik mövqeyindən xeyli aşağı. Kahinlər Levi qəbiləsindən idi. Və buna Levit kahinliyi deyilirdi.
Ondalık alan bir kahinlik Lakin, Məsihin kahinliyindən aşağı olmasına baxmayaraq, Levit kahinliyi maliyyələşdirilməli idi. Qədim dövrlərdə Allahın maliyyələşdirmə planı, Melchizedek Kahinliyi vasitəsi ilə, onda bir onluq sistemi idi. Bu sistem, Levililər kahinliyində illər boyu qorunub saxlanılmışdır. İndi Allahın maliyyələşdirmə planının izah edildiyi İbranilərin yeddinci fəslinə müraciət edək. Onluğu alan iki kahinlik arasındakı müqayisəyə diqqət yetirin.
Əvvəlcə İbranilərə Fəsil 7: 4'ün ilk beş ayəsini oxuduq, çünki padşahların məğlubiyyətindən dönən İbrahimi qarşılamağa çıxan Salem kralı, Ən Yüksək Allahın kahini Melkisedeq, İbrahimin də ona xeyir -dua verdi. hər şeyin onda birini verdi; adı ilk növbədə ədalət kralı və eyni zamanda Salem kralı, yəni sülh kralı deməkdir; atasız, anasız, şəcərə olmadan; Nə günlərin başlanğıcı, nə də sonu olan, ancaq Allahın Oğlu kimi yaradılan, əbədi olaraq kahin olaraq qalır. Bu adamın nə qədər böyük olduğunu düşünün, hətta patriarx İbrahim də qənimətin onda birini verdi.
Şübhəsiz ki, Levi oğulları arasında kahinlik alanlar, qanuna görə xalqdan onda birini almaq əmrinə malikdirlər. Bunu anlayaq. Müqəddəs Yazıların bu vacib hissəsi iki kahinliyi müqayisə etməklə başlayır. Diqqət yetirin ki, patriarxal dövrdə Allahın xidmətinin maliyyələşdirilməsi üçün qurduğu sistem onda idi. Melxizedek bir keşiş idi.
Patriarx İbrahim, yazıldığı kimi, Allahın əmrlərini, qanunlarını və qanunlarını bilirdi və saxlayırdı (Yaradılış 26: 5). Beləliklə, İbrahim də Baş Kahinə onda bir hissə verdi! Beləliklə, bu hissədə bizə Musanın dövründən Məsihin dövrünə qədər, dövrün kahinləri, Levililərin qanuna görə xalqdan onda biri aldığını söyləyirlər. Bu, əvvəldən verilən və Musanın dövrünə qədər davam edən bir qanun idi. Ondalık qanunu Musadan başlamadı! Patriarxal dövrlərdə əvvəldən - ən qədimdən ən uzaqdan başlayaraq başlayan xidmətini maliyyələşdirmək üçün Allahın sistemidir. Qanun idi. Ondalık Musa ilə başlamadı, ancaq bu sistem Musanın dövründə qorunub saxlanıldı.
ONUNCU MOSAİQ QANUNUNDAN ƏVVƏL OLDU
Ondan yalnız qanunun altında yaşayan İsrail xalqı üçün bir əmr olduğu, lakin bu günün bizimlə heç bir əlaqəsi olmadığı tezisinə güvənənlərin çoxu yanılır: İbrahim, İsrailin qurulmasından yüz illər əvvəl və yüzlərlə Qanun onlara verilməmişdən bir neçə il əvvəl.
(Yaradılış 14: 18-21). '' 17 Chedorlaomer və yanındakı padşahların məğlubiyyətindən qayıdarkən, Sodom kralı, Kral Vadisi olan Save Vadisində onunla görüşmək üçün çıxdı. 18 Sonra Salem padşahı və Yüksək Allahın kahini Melkisedeq çörək və şərab gətirdi. 19 Ona xeyir -dua verərək dedi: 'Göyləri və yeri yaradan Uca Allahın İbramı mübarək olsun. 20 Düşmənlərinizi əlinizə verən Uca Allah mübarək olsun. İbram ona hər şeyin onda birini verdi ». İbrahimin nəvəsi Yaqub da Musa Qanununun qurulmasından yüz illər əvvəl onda birini verir: '' 22 İşarə olaraq qoyduğum bu daş Allahın evi olacaq. Mənə verdiyin hər şeydən sənə onda biri ayıracağam. ”(Yaradılış 28:22).
Buradakı sual budur: İbrahimə və Yaquba ondandır ki, indi onluğu pozanların bu qədər çox danışdığı Musa Qanunu hələ onda mövcud deyildisə, onda ondalık verməyi kim öyrətdi? Bu, onda bir hissənin Musa Qanunu ilə doğulmadığını göstərir, bu ilk insanların qəlbində Allah olduğu üçün Allaha şükür və minnətdarlıq münasibətidir. 400 il sonra, Musa Qanunu ondayı təsdiq etmək və qanun çıxarmaq üçün gəldi.
Geriyə nəzər salsaq görərik ki, Qabil və Habilin öz işlərinin bəhrəsini Allaha gətirmək vərdişi var. Qabil ilə Habil arasında baş verənlərin və niyə baş verdiyinin epizodu jurnalımızın növbəti sayında araşdırma mövzusu olacaq, burada gördüyümüz işlərin bəhrəsinin bir hissəsini Allaha vermək münasibətidir. Növbəti sual budur: Musa Qanunu hələ orada olmasaydı, Qabil və Habilə bu prinsipi kim öyrətdi? Bu, Adəmdən alınan və Vəhylə təsdiqlənmiş UNIVERSAL prinsipidir.
İSA VƏ ONDANCA
İsanın onda bir hissəni heç vaxt ləğv etmədiyini və ya köhnəlmiş elan etmədiyini, əksinə, xalqı məcbur etməkdə vicdanlı olmadıqlarına görə fəriseyləri danladığı bir çox keçid var. 2.1 İsa şagirdlərinə din xadimləri və fariseylərin qoyduğu qanuna riayət etməyi tövsiyə edir və məlumdur ki, fəriseylər qanuna və xüsusən də onda bir hissəyə ciddi riayət etmişlər, lakin Rəbb İsa bu barədə heç nə demir onda birinin vəzifəsini yerinə yetirmir.
Matta 23: 1-3: '' Sonra İsa xalqa və şagirdlərinə dedi: 2 İlahiyyatçılar və fariseylər Musanın kürsüsündə otururlar. 3 Odur ki, sənə nə deyirlər, saxla və et; amma dediklərinə görə etdiklərinə görə etmə və etmə. '' 2.2 Farisey və vergi işçisi məsəlində Rəbb göstərir ki, yaşadığı dövrdə qazanılan hər şeydən ondandır: (Luka 18: 10-14) 10 İki kişi dua etmək üçün məbədə getdi: biri farisey, digəri vergi yığan.
on bir Farisey ayağa qalxaraq öz -özünə belə dua etdi: Allahım, sənə şükür edirəm ki, mən başqa adamlar, oğrular, haqsızlar, zinakarlar, hətta bu vergiyığan kimi deyiləm; 12 həftədə iki dəfə oruc tutmaq, Qazandığım hər şeyin onda birini verirəm. 13 Lakin vergi işçisi uzaqda olsa da, gözlərini göyə qaldırmaq belə istəmirdi, sinəsini döyərək dedi: Allahım, mənə günahkar olana rəhm et.
14 Sizə deyirəm ki, bu biri digərindən əvvəl haqlı olaraq evinə getdi; kim özünü ucaltsa, alçaldılacaq; kim özünü alçaltsa, uca olar. 2.3. Rəbb İsa heç vaxt ondalık təliminə hücum etməmişdir, hücum etdiyi şey, Fariseylərin onda bir hissəyə verdikləri prioritetləri dəyişdirmək idi: ədalət, mərhəmət və iman. Və təsdiq edir ki, həm onduca verilməli, həm də bu 3 şeyə əməl edilməlidir. Bu, Rəbb tərəfindən Matta 23 -də çox açıq şəkildə ifadə edilmişdir. 2. 3: '' 2. 3 Vay halınıza, ilahiyyatçılar və fariseylər, ikiüzlülər! çünki nanə, şüyüd və kimyondan onda biri verirsən və qanunun ən vacibini - ədaləti, mərhəməti və imanı tərk edirsən. Bunu etmək lazımdır, bunu dayandırmadan. ''
Məzmun
- Onda biri nədir?
- İndi Məsihin rolu
- Yeni Əhdi Kahinlik
- ONUNCU MOSAİQ QANUNUNDAN ƏVVƏL OLDU
- İSA VƏ ONDANCA
- Hidrokortizon + Xloramfenikol + Benzokain ...
- Gelmicin Kremi - Nə üçündür?, Dozajı, İstifadəsi və ...
- İncil teologiyası nədir? - Etməli olduğunuz 10 şey ...
- DITIZIDOL FORTE - bunun nə üçündür, dozası, istifadəsi və ...
- Gelmicin Kremi - Nə üçündür?, Dozajı, İstifadəsi və ...
- İnanaraq namazda soruşduğunuz hər şeyi alacaqsınız