Müqəddəs Kitabda uzun əzabların nümunələri.
Mən məmnunam ... əziyyət çəkəndə, əzab içində 2Cor 12,10 Paul Korinfdə olanlara yazmağa cəsarət edir. Xristian insan əzablarının əzəmətini oxuyan bir Stoik deyil, ona təklif olunan sevincin yerinə İbr 12,2 xaçına dözən inancımızın başçısının şagirdidir. Xristian bütün əzablara İsa Məsih vasitəsilə baxır; Məsihin təhqir olunmasını Misir xəzinələrindən üstün bir sərvət hesab edən Musada Heb 11,26, Rəbbin ehtirasını tanıyır.
Bəs Məsihdə əzab çəkməyin nə mənaları var? Necə tez -tez OT bir lənət, NT xoşbəxtlik olur? Paul bütün çətinliklərdə sevinclə necə dola bilər 2Cor 7.4 8.2? İman acınacaqlı olacaqmı, yoxsa ucalma xəstə olacaq?
QƏDİM VƏDƏM
I. ƏZƏBİN CİDDİ
Müqəddəs Kitab əzablara ciddi yanaşır; Bunu minimuma endirmir; ona çox acıyır və içində olmaması lazım olan bir pisliyi görür.
1. Əzabların qışqırıqları.
Yas, məğlubiyyətlər və fəlakətlər Müqəddəs Yazılarda qışqırıq və şikayətlərdən ibarət böyük bir konsert verir. İçindəki inilti o qədər tez -tez baş verir ki, bu onun ədəbi janrına, mərsiyəyə səbəb olur. Çox vaxt bu fəryadlar Allaha yüksəlir. Doğrudur, insanlar Firon qarşısında Gen 41.55 çörəyi almaq üçün qışqırır və peyğəmbərlər zalımlara qarşı ağlayırlar. Ancaq Misir qulları Ex 2.23s Allaha fəryad edir, İsrail övladları Rəbbə 14.10 Jud 3.9 oxuyur və məzmurlar bu əzab fəryadları ilə doludur. Bu əzab litaniyası böyük fəryada və hətta ölümdən əvvəl Məsihin gözyaşlarına qədər davam edir Heb 5,7.
2. Ağrı ilə bağlı elan edilən hökm, bu həssaslıq üsyanına cavab verir: əziyyət olmamalı olan bir pislikdir. Əlbəttə ki, universal olduğu bilinir: Qadından doğulan kişinin qısa müddətdə səfalətlə dolu bir işi var İş 14,1 Eclo 40,1-9, amma heç kim bundan imtina etmir. Müdriklik və sağlamlığın əl -ələ verildiyi ehtimal olunur 3.8 4.22 14.30, sağlamlıq Allahın bir faydasıdır Eclo 34.20, buna görə Eclo 17.17 təriflənir və 5 İşdən soruşulur, səkkiz 8.5ss Duz 107.19. Müxtəlif məzmurlar şəfa diləyən xəstə insanların dualarıdır. Duz 6 38 41 88.
Müqəddəs Kitab ağrılı deyil; həkim Eclo 38 -i tərifləyir; 33.24 və dirilmə 26.19 29.18 61.2. Şəfa Yehova 19,22 57,18 və Məsihin 53,4s əsərlərindən biridir. Bürünc ilan Num 21.6-9, Məsih Jn 3.14-dən bir rəqəm deyilmi?
II. ƏZALANMA QALANDALI
Əzablara dərindən həssas olan Müqəddəs Kitab, ətrafındakı bir çox din kimi, fərqli tanrılar arasındakı şikayətlərə və ya dualist həllərə izah etmək üçün müraciət edə bilməz. Doğrudur, dəniz kimi böyük Lam 2,13 bəlaları ilə boğulan Babil sürgünləri üçün, Rəbbin daha güclü bir məğlubiyyətə uğradığına inanmaq istəyi çox böyük idi; buna baxmayaraq, həqiqi Allahı müdafiə etmək üçün peyğəmbərlər üzr istəməyi düşünmürlər, ancaq əzabların ondan qaçmadığını müdafiə edirlər: işığı mən yaradıram, qaranlığı da yaradıram, xoşbəxtliyi də gətirirəm və bədbəxtliyə səbəb oluram. 45, 7 63.3-6.
İsrailli ənənə, Amosun formalaşdırdığı cəsarətli prinsipdən heç vaxt əl çəkməyəcək: Müəllifi Allah olmayan bir şəhərdə bir bədbəxtlik varmı? Am 3,6 Ex 8,12-28 7,18. Ancaq bu səbirsizlik çox böyük reaksiyalara səbəb olur: Allah yoxdur! Ps 10.4 14,1, pisləri dünyanın pisliyindən və ya bilikdən məhrum olan tək bir Tanrıdan əvvəl bitirir 73,11; və Əyyubun arvadı: Allaha lənət! İş 2,9.
Şübhəsiz ki, əzab çəkərkən bəzi izahların nə olduğunu ayırd etmək məlumdur. Təbii maddələr yara yarada bilər Gen 34.25 Jos 5.8 2Sa 4.4, qocalıq xəstəlikləri adi Gen 27.1 48.10. Kainatda insanlara, lənətə və şeytana düşmən olan pis qüvvələr var. Günah bədbəxtlik gətirir Prov 13.8 3.11 Eclo 7.1 və bütün problemlərin mənbəyi kimi bir günahı aşkar etmək meyli var Gen 12,17s 42,21 Jos 7,6-13: Əyyubun dostlarının inamı budur. Dünyanı ağırlaşdıran bədbəxtliyin mənbəyi olaraq ilk günah Gen 3.14-19-dan bəhs etməliyik.
Ancaq bu vasitələrdən heç biri, nə təbiət, nə də təsadüf Ex 21,13, nə də günahın ölümcül məhsuldarlığı, nə də Gen 3.14 2Sa 16.5 lənəti, nə də şeytanın özü Allahın qüdrətindən heç nə çıxarmaz ki, Allah ölümlə nəticələnsin. Peyğəmbərlər pislərin xoşbəxtliyini və saleh Yerin bədbəxtliyini anlaya bilmirlər 12,1-6 Hab 1,13 3,14-18 və təqib olunan salehlər özlərini unudulmuş hesab edirlər Sal 13.2 31.13 44.10 -18. Əyyub Allaha qarşı bir prosesə başlayır və özünü izah etməyə təşviq edir Əyyub 13,22 23,7.
III. ƏZALAMA SİSTƏRİ
Peyğəmbərlər və müdriklər, əzab -əziyyətlə sındırılmış, lakin inancları ilə dayanıqlı olaraq tədricən sirrə girirlər Ps 73.17. Ağrının təmizləyici dəyərini kəşf edirlər, məsələn, metalı şlaklarından ayıran alov Jer 9.6 Sal 65.10, onun təhsil dəyərini, ata tərəfindən düzəldilmiş Dt 8.5 Prov 3.11s 2Par 32.26.31 və nəticədə görürlər cəzanın təcili olaraq ilahi xeyirxahlığın təsiri 2Mac 6,12-17 7,31-38.
Bizi qarışdıran İlahi bir dizaynın vəhyini əzab çəkərək qəbul etməyi öyrənirlər 42,1-6 38,2. Əyyubdan əvvəl Yusif onu Gen 50.20 qardaşları qarşısında tanıdı. Belə bir dizayn, müdriklərin vaxtından əvvəl ölümünü izah edə bilər, beləliklə, Şənbə 4.17-20-də günahdan qorunur. Bu mənada, TA artıq qısır qadından mübarək biri və Sab 3,13s xanımı bilir.
Allahın dizaynına inamla daxil olan əzab, Allahın qürur duyduğu qullarına, İbrahim Yar 22, Əyyub 1,11 2,5, Tobias Tob 12,13, Allahın nə olduğunu öyrətmək üçün qoyduğu yüksək dəyər sınağına çevrilir. dəyərlidir və onun üçün nə əziyyət çəkilə bilər. Beləliklə, Yeremya üsyandan yeni dönüşümə çevrilir Jer 15,10-19.
Nəhayət, əziyyət vasitəçilik və qurtuluş dəyərinə malikdir. Bu dəyər Musanın fiqurunda, Ex 17,11ss Num 11,1s ağrılı duasında və günahkar bir xalqı xilas etmək üçün qurban kəsərkən 32,30-33 görünür. Lakin, Musa və Yeremya Yer 8,18.21 11,19 15,18 kimi əzab üçün ən çox sınaqdan keçirilmiş peyğəmbərlər Rəbbin qulunun rəqəmləridir.
Xidmətçi ən böyük, ən qalmaqallı şəkildə əziyyət çəkməyi bilir. O, bütün rüsvayçılığını ona tətbiq etdi, hətta simfiqurasiyasını belə oyatmayacaq qədər eybəcər hala gətirdi, amma qorxu və hörmətsizlik 52,14s 53,3; bu bir qəza, faciəli bir an deyil, gündəlik varlığı və fərqli əlamətidir: ağrılı adam 53,3; görünür, bunu dəhşətli bir günah və müqəddəs Tanrının nümunəvi cəzası ilə izah etmək olmur 53,4. Əslində, çatışmazlıq və inanılmaz nisbətlər var, amma tam olaraq belə deyil: bizdə, hamımızda 53.6. O, günahsızdır, bu da qalmaqalın zirvəsidir.
İndi tam olaraq bir sirr var, Allahın dizaynının əldə edilməsi 53,10. Günahsızlar üçün şəfaətçi olan 53,12 Allaha təkcə qəlbin yalvarmasını deyil, 53,10 -cu kəffarədə öz həyatını təqdim edərək, günahkarların arasında öz səhvlərini götürmək üçün özlərini qarışdırmaq üçün 53.12. Bu şəkildə, ən yüksək skandal görünməmiş bir möcüzəyə, Rəbbin qolunun vəhyinə çevrilir 53,1. Dünyanın bütün əzabları və bütün günahları onun üzərində cəmlənmişdir və onları itaətkarlıqda ittiham etdiyi üçün, sülh əldə edir və 53.5, əziyyətlərimizin sonu.
YENİ İDDİA
I. İsa və kişilərin əzabları
İsa dərindən təsirlənmədən əzablara şahid ola bilməz, ilahi mərhəmətlə Mt 9,36 14,14 15,32 Lc 7,13 15,20; əgər orda olsaydı, Lazar ölməzdi: Marta və Məryəm bunu 11,21.32 -ci ayədə təkrarlayır və o, on iki 11,14 -də bunu nəzərdə tuturdu. Ancaq sonra, bu qədər açıq bir duyğu qarşısında - onu necə sevdiyimi! - bu qalmaqalı necə izah etmək olar? Bu adamı ölməyinə səbəb ola bilməzmi? 11,36s.
1. Əzablara qalib gələn İsa Məsih.
Şəfalar və dirilmələr, Mt 11.4 Lc 4.18 -lərin məsihçi missiyasının əlamətləridir. On iki nəfərin etdiyi möcüzələrdə İsa Şeytan Lk 10,19 məğlubiyyətini görür. O, xəstəliklərimizlə yüklənmiş qulun peyğəmbərliyini yerinə yetirir. 53.4 Hamısına şəfa verir Mt 8,17. Şagirdlərinə Mc 15.17 adından şəfa vermə gücünü verir və Gözəl Qapının əzilməsinin sağalması, yeni başlayan kilsənin bu mövzuda Qanunun 3,1-10-da təhlükəsizliyinə dəlalət edir.
2. İsa Məsih əziyyətə layiqdir.
Ancaq İsa iktidarsızlığı azaltmaq üçün gəldiyi dünyanı və ölümü yatırmır Heb 3.14 və ya əzab. Xəstəlik və ya qəza ilə günah Lc 13,2ss Jn 9,3 arasında sistematik bir əlaqə qurmaqdan imtina edərkən, Eden lənəti öz bəhrəsini versin. Onları sevincə çevirməyi bacarır; İsa əzabları boğmur, əksinə ona təsəlli verir Mt 5,5; göz yaşlarını boğmur, yalnız bəzilərini Lc 7,13 yolunda təmizləyir, bütün üzlərin göz yaşlarını sildiyi gün Allahı və uşaqlarını birləşdirəcək sevinc əlaməti olaraq 25,8 Ap 7,17 21, Dörd. Əziyyət xoşbəxtlik ola bilər, çünki səltənəti qucaqlamağa hazırlaşır, Tanrı Jn 9,3, Allahın izzəti və Allahın Oğlu 11,4 -ün əsərlərini açmağa imkan verir.
II. İnsan Oğlunun Əziyyətləri
Peter və şagirdlərinin qalmaqalına baxmayaraq, İsa təkrar edir ki, İnsan Oğlu çox əziyyət çəkməlidir Mc 8.31 9.31 10.33 s. İsanın əzabla tanış olduğu ehtirasdan çox əvvəl 53,3; inanılmaz və azğın Mt 17.17 çoxluğu səbəbiylə ilanların heyvanı Mt 12,34 23,33 olaraq əziyyət çəkir, özünün Jn 1,11 tərəfindən rədd edildiyinə görə. Yerusəlim qarşısında ağla Lc 19,41 Mt 23,37; Jn 12,27 ehtiras xatirəsini narahat edir. Onun əzabları daha sonra ölümcül bir əzab və əzabla nəticələnir, Mc 14,33s Lc 22,44 -ün əzab və qorxusu arasında mübarizə. Ehtiras, xəyanətdən Allah tərəfindən tərk edilməyə qədər bütün mümkün insan əzablarını cəmləşdirir Mt 27,46. Ancaq Məsihin sevgisini atası Jn 14,30 və dostlarına 15,13; Oğlu Jn 17,1 12,31 -lərdəki şöhrətinin vəhyidir,
III. Şagirdlərin Əziyyətləri
Bir xəyal xristianları Pasxa qələbəsi ilə təhdid edir: ölüm bitdi, əzab bitdi; varlığın faciəli həqiqətləri səbəbiylə inanclarının sarsıldığını görmək təhlükəsi ilə üzləşirlər 1Tes 4,13. Dirilmə İncilin təlimlərini ləğv etmir, əksinə təsdiq edir. Beatitudes mesajı, Lk 9,23 gündəlik xaçın tələbi, Rəbbin taleyi işığında tam aktualdır. Əgər anası Lc 2,35 ağrıdan xilas olmasaydı, Usta Lc 24,26 şöhrətinə girmək üçün əziyyət və zülmlərdən keçərsə, şagirdlər eyni yolu izləməlidirlər Jn 15,20 Mt 10, 24 və məsihçi dövrü sıxıntı vaxtıdır Mt 24.8 Akt 14.22 1Tim 4.1.
1. Məsihdən əziyyət çəkin.
Necə ki, əgər xristian yaşayırsa, artıq o yaşayır, Məsih Qal 2,20 -də yaşayır, eynilə xristianın əzabları Məsihin əzablarıdır 2Cor 1.5 Xristian öz bədəni ilə Məsihə aiddir və Christ Flip 3,10 ilə əzab çəkir. Necə ki, Məsih, Oğul olmaqla, İbr 5,8 əzabları vasitəsilə itaətkarlığı öyrəndi, eyni şəkildə, bizə təqdim olunan savaşa girmək, imanımızın müəllifinə və bitiricisinə baxmaq lazımdır ... çarmıxa dözənlər Heb 12,1s. Əziyyət çəkənlərə dəstək olan Məsih eyni qanunu özünün 1Cor 12.26 Rom 12.15 2Cor 1.7 -ə buraxır.
2. Məsihlə birlikdə izzətlənmək.
Onunla birlikdə əziyyət çəksək, onunla birlikdə izzətlənməliyik Rom 8,17; İsanın ölüm əzablarını bədənimizdə həmişə və hər yerdə daşıyırıqsa, bu, İsanın həyatının bədənimizdə təzahür etməsi üçündür 2Cor 4,10. Allahın bizə verdiyi lütf yalnız Məsihə inanmaq deyil, həm də onun üçün əziyyət çəkməkdir Flip 1,29. Məsihin çəkdiyi əzablardan, yalnız ölümdən sonra 2Cor 4.17 üzərində hazırlanan əbədi izzət çəkisi deyil, həm də bundan sonra sevinc doğulur. Yerusəlimdə ilk təcrübəsini edən və 5,41 saylı Qanunun adı ilə qəzəblənməyə layiq görülmənin həzzini tapan həvarilərin sevinci; Peterin Allahın Ruhunun, izzət Ruhunun varlığını bilmək üçün Məsihin əzablarına qatılmağın sevincinə çağırışı 1Pe 4,13s; Dörd.
Məzmun
- I. ƏZƏBİN CİDDİ
- 1. Əzabların qışqırıqları.
- II. ƏZALANMA QALANDALI
- III. ƏZALAMA SİSTƏRİ
- I. İsa və kişilərin əzabları
- 1. Əzablara qalib gələn İsa Məsih.
- 2. İsa Məsih əziyyətə layiqdir.
- II. İnsan Oğlunun Əziyyətləri
- III. Şagirdlərin Əziyyətləri
- 1. Məsihdən əziyyət çəkin.
- 2. Məsihlə birlikdə izzətlənmək.