Cinsi əlaqəsiz evlilik boşanma üçün bibliya əsaslarıdırmı?
İntim ikilik sizi varlığınızın mahiyyətinə toxundurur. Mükəmməl təhlükəsiz bir mühitdə sevişdiyiniz və heç bir günahı olmayan anları düşünün. Sonradan bu sıx minnətdarlıq. Tam olmaq hissi. Və dəqiq bilmək üçün: bu Allahdandır. Aramızda bunu belə ifadə etdi.
Evlilik və cinsiyyət haqqında Müqəddəs 7 vacib ayə
Filmlərdə, kitablarda və TV -də seks və hətta evlilik çox vaxt gündəlik istehlak vasitəsi kimi təsvir olunur. Tez -tez deyilən eqoist mesajlar sırf zövq və 'səni xoşbəxt edən' düşüncəsi ilə bağlıdır. Ancaq xristian olaraq fərqli yaşamaq istəyirik. Özümüzü sevgi dolu vicdanlı bir əlaqəyə həsr etmək istəyirik. Beləliklə, Müqəddəs Kitab evlilik haqqında və eyni dərəcədə vacib olan seks haqqında nə deyir. Patheosdan Jack Wellman bizə yeddi vacib həyati ayə verir.
xristian cinssiz evlilik
1. İbranilərə 13: 4
Hər vəziyyətdə evliliyə hörmət edin və nikah yatağını təmiz saxlayın, çünki zina edənlər və zina edənlər Allahı qınayacaqlar.
Müqəddəs Kitabda aydın olan budur ki, evlilikdənkənar cinsi əlaqədə olmaq günah sayılır. Evlilik yatağı kilsədə müqəddəs və şərəfli bir şey olaraq qəbul edilməlidir, hətta dünyanın qalan hissəsi üçün belə olmasa da və mediada belə olmasa belə.
2.1 Korinflilərə 7: 1-2
İndi mənə yazdığınız məqamlar. Bir kişinin bir qadınla yaxınlıq etməməsinin yaxşı olduğunu söyləyirsən. Ancaq zinadan qaçmaq üçün hər kişinin öz arvadı və hər qadının öz sahibi olmalıdır.
Seks sahəsində əxlaqi dəyərlər son əlli ildə kəskin şəkildə aşağı düşdü. Əvvəllər ədəbsiz sayılanlar indi reklam lövhələrində əks olunur. Paulun fikri budur ki, kişi və qadınla cinsi əlaqədə olmaq sizin üçün yaxşı deyil. Bu, əlbəttə ki, evlilikdənkənar münasibətlərdir, buna görə də hər kişinin öz həyat yoldaşına və hər qadının öz ərinə sahib olmasının yaxşı olduğunu açıq şəkildə ifadə edir.
3. Luka 16:18
Arvadını rədd edərək başqası ilə evlənən şəxs zina etmiş olar, əri tərəfindən rədd edilən qadınla evlənən isə zina etmiş olar.
İsa, bir neçə dəfə çox açıq şəkildə ifadə etdi ki, arvadını pozan hər kəs onu zinaya sürükləyir - icazəsiz birliyin olmadığı təqdirdə və boşanmış bir qadınla evlənən adam zina edir (Mat 5:32). Əsas olan budur ki, zina və əxlaqsızlığın ürəyinizdə və zehninizdə də baş verə biləcəyini bilməkdir.
4. 1 Korinflilərə 7: 5
Camaat bir -birinizdən imtina etməyin, ya da namaz üçün bir az vaxt ayırmaq üçün qarşılıqlı razılığa gəlmiş olmalısınız. Sonra yenidən bir araya gəlin; Əks halda, şeytan səni aldatmaq üçün özünü idarə edə bilməməyindən istifadə edəcək.
Bəzən cütlüklər davaya girərək cinsi əlaqəni bir növ cəza və ya intiqam olaraq istifadə edirlər, amma bu açıq şəkildə günahdır. Xüsusilə bir müzakirə nəticəsində ortaq cinsindən imtina etmək onlara bağlı deyil. Bu vəziyyətdə, digərinin cinsi əlaqəyə girməsi daha asan olur.
5. Matta 5:28
Və hətta deyirəm: bir qadına baxıb onu istəyən hər kəs artıq qəlbində onunla zina etmiş olur.
İsa günahın mənşəyindən bəhs etdiyi mətn budur; hər şey qəlbimizdən başlayır. Ortağımızdan başqasına məmnuniyyətlə baxıb cinsi fantaziyalarımızı buraxdığımız zaman, bu, Allah üçün zina etməklə eynidir.
6. 1 Rəng 7: 3-4
Qadın da ərinə lazım olduğu kimi, kişi də arvadına lazım olanı verməlidir. Qadın bədəninə yox, ərinə nəzarət edir; kişi də bədəninə yox, arvadına nəzarət edir.
Bu, Paulun mübahisə nəticəsində cinsi əlaqədən imtina edə bilməyəcəyimizi söylədiyi mətndir.
7. Yaradılış 2: 24-25
Bir kişi özünü atasından və anasından ayırır və bədənlərindən biri olduğu həyat yoldaşına bağlayır. Hər ikisi çılpaq idi, kişi və arvadı, amma bir -birlərindən utanmadılar.
Partnyorumuzun iştirakı istisna olmaqla, çılpaq görünməkdən qorxduğumuzu həmişə qeyri -adi görürəm. İnsanlar qeyri -təbii olduğunu düşündükləri üçün başqaları tərəfindən çılpaq görünəndə utanırlar. Halbuki, evlilik bunu tamamilə dəyişir. Yoldaşınızla birlikdə olanda təbii hiss olunur.
1 Boşanma problemi həll edirmi?
Birini sevmək, çətinliklə əlaqəli olsa belə, digərinin ən yaxşısını axtarmaq deməkdir. Evli insanlar həmişə özlərini inkar etmək üçün vəziyyətlərə çağırılır. Məhz problemlər yarandıqda, daha asan yol seçmək və boşanmaq və ya yoldaşım məni tərk edərsə yenidən evlənmək istəyi yarana bilər. Ancaq evlilik, bu qərarda öz vicdanınızı görməmiş olsanız da, artıq geri ala bilməyəcəyiniz bir qərardır.
Bu səbəbdən boşanmaq və ya yenidən evlənmək istəyən hər kəsi İsanın sözlərindən qorxmadan açmağa təşviq etmək istəyirik. İsa bizə nəinki yol göstərir, həm də hələ təsəvvür edə bilməsək də bu yolda getməyimizə kömək edir.
Boşanma və Yenidən Evlənmə mövzusunda bir neçə Müqəddəs Yazıdan sitat gətirəcəyik. İsanın bir -birlərinə ölənə qədər davam edəcək qeyd -şərtsiz sədaqət gözlədiklərini göstərirlər. Daha ətraflı izahat mətnlərdən sonra gəlir.
2 Boşanma və yenidən evlənmə mövzusunda Müqəddəs Kitab mətnləri
Əhdi -Cədiddən gələn bu mətnlər bizə göstərir ki, Allahın iradəsi tək nikahlıdır, yəni bir kişi və bir qadın ölənə qədər bir -birinə sadiqdir:
Arvadından boşanıb başqası ilə evlənən hər kəs zina etmiş, əri tərəfindən boşanmış qadınla evlənən hər kəs zina etmiş olar. (Luka 16:18)
Fariseylər yanına gəlib soruşdular ki, kişinin arvadını atması halaldırmı? İsa onlara cavab verdi: Musa sizə nə əmr etdi? Dedilər ki, Musa boşanma məktubu yazmağa və onu rədd etməyə icazə verdi. İsa onlara cavab verdi: Ürəyinizin sərtliyinə görə bu əmri sizin üçün yazdı. Amma yaradılışın əvvəlindən Allah onları kişi və qadın olaraq yaratmışdır.
Buna görə də kişi atasını və anasını qoyub arvadına bağlanacaq; və bu ikisi bir bədən olacaq, beləliklə artıq iki deyil, bir bədən olacaqlar. Beləliklə, Allahın bir araya gətirdiyi şey, insanın onu ayırmasına imkan vermir. Evdə şagirdləri bu barədə Ondan bir daha soruşdular. Onlara dedi: 'Kim arvadını rədd edib başqası ilə evlənirsə, ona xəyanət edir'. Qadın ərini rədd edərək başqası ilə evlənəndə zina edir. (Mark 10: 2-12)
Ancaq evli olanlara əmr verirəm - mənə deyil, Rəbbimə - qadının ərindən boşanmayacağını - boşanarsa ərsiz qalmalı və ya əri ilə barışmalı olduğunu və ərin arvadından boşanmamasını əmr edirəm. (1 Korinflilərə 7: 10-11)
Çünki evli qadın, yaşadığı müddətcə kişiyə qanunla bağlıdır. Ancaq kişi öldüsə, onu kişiyə bağlayan qanundan azad edildi. Buna görə də, əri sağ olarkən başqa bir kişinin arvadı olarsa, ona zina deyərlər. Ancaq əri öldüsə, qanundan azaddır, belə ki, başqa bir kişinin arvadı olarsa zina etməsin. (Romalılara 7: 2-3)
Onsuz da Əhdi -Ətiqdə Allah boşanmağı açıq şəkildə rədd edir:
İkincisi, bunu edirsən: Rəbbin qurbangahını göz yaşları ilə örtmək, ağlamaq və nalə çəkmək, çünki O, artıq taxıl təqdiminə tərəf dönmür və məmnuniyyətlə sənin əlindən qəbul edir. Sonra deyirsən: Niyə? Çünki Rəbb sizinlə gəncliyinizin arvadı arasında şahiddir, ona qarşı imansız davranırsınız, halbuki o, sizin yoldaşınız və əhdinizin arvadıdır. Hələ ruhu olsa da, O, yalnız birini yaratmadımı? Və niyə biri? İlahi bir nəsil axtarırdı. Buna görə də ruhunuza qarşı diqqətli olun və gəncliyinizin arvadına qarşı imansız davranmayın. İsrailin Allahı Rəbb, şiddət paltarı ilə örtülmüş olsa da, öz arvadını yola verməyə nifrət etdiyini söyləyir, ordunun Rəbbi belə deyir. Buna görə ağlınıza qarşı diqqətli olun və imansız hərəkət etməyin. (Malaki 2: 13-16)
3 Zina / zina istisna olmaqla?
Matta İncilində iki mətn var ( Matta 5: 31-32 və Matta 19: 1-12 ) cinsi istismar hallarında istisnanın mümkün olduğu görünür. Niyə bu vacib istisnanı nə digər müjdələrdə, nə də Əhdi -Cədidin məktublarında tapa bilmirik? Matta Müjdəsi yəhudi oxucular üçün yazılmışdır. Aşağıdakı kimi göstərmək istərdik ki, yəhudilər bu sözləri indiki insanların əksəriyyətindən fərqli olaraq şərh ediblər. Təəssüf ki, bu günün düşüncəsi Müqəddəs Kitabın tərcümələrinə də təsir edir. Ona görə də burada tərcümə məsələləri ilə də məşğul olmalıyıq. Mümkün qədər qısa saxlamaq istəyirik.
3.1 Matta 5:32
Yenilənmiş Dövlətlər Tərcüməsi bu mətni aşağıdakı kimi tərcümə edir:
Həmçinin deyilir: Arvadını rədd edən ona boşanma məktubu verməlidir. Amma sizə deyirəm ki, kim arvadını zinakarlıqdan başqa bir səbəblə rədd edərsə, onu zina etməsinə səbəb olar; və xaric edilənlərlə evlənən şəxs zina etmiş olar. ( Matta 5: 31-32 )
Yunan sözü parektos üçün burada tərcümə olunur başqası üçün (səbəb), ancaq sözün həqiqi mənasında xaricdə olan, qeyd edilməyən, istisna edilən bir şey deməkdir (məsələn, bu sözü başqa hər şeylə birlikdə NBV 2 Korinflilərə 11:28 -ə çevirir. Bu istisna deyil)
Orijinal mətnə mümkün qədər yaxın olan tərcümə aşağıdakı kimi oxunur:
Həmçinin deyilir: Kim arvadını atmaq istəyirsə, ona boşanma məktubu verməlidir. Ancaq sizə deyirəm ki, kim arvadını rədd etsə (zinakarlığın səbəbi istisna olunarsa) onun xatirinə evliliyin pozulmasına səbəb olur.; Kim kimsəsiz bir adamla evlənərsə, zina etmiş olar.
Zina, boşanmanın ümumi bir səbəbi idi.
Kontekstində Matta 5, İsa yəhudi qanunlarına və yəhudi ənənələrinə istinad etdi. 31-32-ci ayələrdə Qanunun təkrarı kitabındakı bir mətni işarə edir:
Bir kişi arvad alsa və onunla evlənsə və o, artıq gözlərində mərhəmət tapmasa, onun haqqında utanc verici bir şey tapsa və ona əlində verdiyi boşanma məktubunu yazarsa evini yola ver, (( Qanunun təkrarı 24: 1 )
O dövrün ravvin məktəbləri bu ifadəni biabırçı bir şeyi cinsi səhv addımlar kimi şərh edirdilər. Bir çox yəhudi üçün boşanmanın yeganə səbəbi bu idi.
İsa yeni bir şey gətirir.
İsa deyir: Həm də deyilir:… Amma sənə deyirəm ki ... . Görünür, İsa burada yəhudilərin heç eşitmədikləri yeni bir şey öyrənir. Dağdakı Xütbə kontekstində ( Matta 5-7 ), İsa paklıq və sevgi üçün Allahın əmrlərini dərinləşdirir. Matta 5: 21-48-də İsa Əhdi-Ətiqin əmrlərindən bəhs edir və sonra deyir: Amma mən sizə deyirəm. Beləliklə, Sözü ilə bu nöqtələrdə, məsələn, 21-22-ci ayələrdə Allahın orijinal iradəsinə işarə edir:
'Atalarınıza: öldürməyin dediklərini eşitdiniz. Kim kimisə öldürərsə, məhkəməyə cavab verməlidir. Amma sənə deyirəm, başqasına qəzəblənən hər kəs ... ( Matta 5: 21-22, GNB96 )
Əgər Matta 5:32 İsa yalnız boşanma səbəbi ilə razılaşdığını söylədi, sonra Boşanma ilə bağlı açıqlamaları bu kontekstə sığmayacaq. Sonra yeni bir şey gətirməyəcək. (İsanın gətirdiyi yenisi, yeri gəlmişkən, Allahın köhnə əbədi iradəsidir.)
İsa burada yəhudilər tərəfindən tanınan ayrılığın səbəbinin artıq keçərli olmadığını açıq şəkildə öyrətdi. İsa səbəbini sözləri ilə bu səbəbi istisna edir zina istisna olunur.
Amma bu o demək deyil ki, kimsə çox pis davransa da həyat yoldaşının yanında qalmağa borcludur. Həyat yoldaşının yoxsul həyatı səbəbiylə özünü təcrid etmək lazım ola bilər. Bəzi hallarda, boşanma qanuni bir boşanma formasını da ala bilər. Ancaq bu vəziyyətdə Evlilik Əhdnaməsi hələ də mövcuddur və onunla evlənmək öhdəliyi var. Bu o deməkdir ki, yeni evlilik artıq mümkün deyil. Boşanma zamanı Evlilik Sazişini ləğv edərdiniz və hər iki evli tərəf yenidən evlənməkdə azad olardı. Ancaq İsa bunu açıq şəkildə rədd etdi.
3.2 Matta 19: 9
Matta 19: 9 vəziyyətində oxşar bir vəziyyət görürük Matta 5 .
Fariseylər onu sınağa çəkmək üçün yanına gəlib ona dedilər: 'Kişiyə hər cür səbəbdən arvadını atmaq icazəlidirmi?' Cavab verdi və onlara dedi: 'Məgər oxumadınızmı ki, insanı əvvəldən kişi və qadın etdi və' Buna görə də kişi atasını və anasını qoyub arvadına bağlanacaq və bu ikisi olacaq ' bir ət, belə ki onlar artıq iki deyil, bir bədəndir? Beləliklə, Allahın bir araya gətirdiyi şey, insanın onu ayırmasına imkan vermir.
Ona dedilər: Musa niyə boşanma əmri verib onu rədd etdi? Onlara dedi: Musa qəlbinin sərtliyi üzündən sənə arvadını rədd etməyə icazə verdi. amma əvvəldən belə olmayıb. Amma sizə deyirəm: zinakarlıqdan başqa arvadını rədd edib başqası ilə evlənən adam zina etmiş olar. Şagirdləri Ona dedilər: Əgər kişinin qadınla vəziyyəti belədirsə, evlənməmək daha yaxşıdır. (Matta 19.3-10)
HSV tərcüməsindən sitat gətirilən 9 -cu ayədə deyilir zinakarlıqdan başqa yunanca belə deyir: zina səbəbindən deyil . Yunan dilində Holland dilində olmayan söz üçün iki söz var. Birincisi μὴ / me və 9 -cu ayədəki sözdür zina səbəbindən deyil. Adətən əşyalar qadağan edildikdə istifadə olunur. Əhdi -Cədiddə bu sözün bir neçə nümunəsinə rast gəlirik mən = yox nə olduğunu izah edəcək bir fel olmadan istifadə olunur. Daha sonra nəyin edilə bilməyəcəyini kontekstdən aydınlaşdırmaq lazımdır.İsa burada cinsi pisliklərə qarşı müəyyən bir reaksiyanın olmamasını ifadə edir. Kontekst, orada olmamalı olan reaksiyanın boşanma olduğunu göstərir. Deməli, zina halında belə deyil.
Mark 10:12 (yuxarıda qeyd olunur) bizə göstərir ki, eyni vəziyyət bir qadın ərindən ayrıldıqda əks vəziyyətə aiddir.
Mark 10.1-12 eyni vəziyyəti təsvir edir Matta 19: 1-12 . Fariseylərin, hər hansı bir səbəbdən qadınlardan ayrılmasının halal olub -olmadığı sualına, 6 İsa, yaradılış nizamına işarə edir ki, kişi ilə qadın tək bir bədəndir və Allahın birləşdirdiyi şey kişiyə icazə verilmir. boşanmaq. Musanın təklif etdiyi boşanma məktubuna yalnız ürəklərinin sərtliyi səbəbindən icazə verildi. Allahın ilkin iradəsi fərqli idi. İsa burada qanunu düzəldir. Evlilik Paktının sarsılmaz təbiəti yaradılış qaydasına əsaslanır.
Şagirdlərin də reaksiyası Matta 19:10 7 gəlin görək İsanın bu nöqtədəki təlimi onlar üçün tamamilə yeni idi. Yəhudi qanunlarına görə qadının cinsi günahları səbəbiylə boşanma və yenidən evlənməyə icazə verilirdi (Haham Şammaya görə). Şagirdlər İsanın sözləri ilə başa düşdülər ki, Allahın iradəsinə görə, qadının cinsi günahları olsa belə, Evlilik Müqaviləsi pozula bilməz. Şagirdlər bunu nəzərə alaraq ümumiyyətlə evlənməyin məqsədəuyğun olub olmadığını soruşurlar.
Şagirdlərin bu reaksiyası bizə İsanın tamamilə yeni bir şey gətirdiyini də göstərir. İsa boşanma üçün boşandıqdan sonra ərin yenidən evlənməsinə icazə veriləcəyini bilsəydi, digər yəhudilər kimi eyni şeyi öyrənərdi və bu şagirdlər arasında bu təəccüblü reaksiyaya səbəb olmazdı.
3.3 Bu iki mətn haqqında
Hər ikisi də Matta 5:32 və daxilində Matta 19: 9 Musanın boşanma məktubu haqqında qanunun olduğunu görürük ( Qanunun təkrarı 24: 1 ) arxa planda. İsa hər iki mətndə zina ilə boşanmanın səbəbinin Allahın iradəsi olmadığını göstərir. Şərhindən bəri sual Qanunun təkrarı 24: 1 idi Yəhudilikdən gələn xristianlar üçün ilk növbədə vacib olan, İsanın zina belə boşanma səbəbi ola bilməyəcəyini (boşanma ehtimalı ilə) yenidən evlənə biləcəyini söylədiyi bu iki ayəyə sahib olduğumuz təəccüblü deyil, yalnız Matta tapıla bilər.
Yəhudi əsilli xristianlara yuxarıda qeyd edildiyi kimi yazdı. Mark və Luka, əsasən bütpərəstlikdən gələn oxucularını boşanma məktubunun təfsiri məsələsi ilə məşğul etmək istəmədilər. Qanunun təkrarı 24: 1, və buna görə də İsanın yəhudilərə ünvanladığı bu sözləri unutdu.
Matta 5:32 və Matta 19: 9 Buna görə də Əhdi -Cədidin bütün digər sözləri ilə birlikdəyik və boşanma üçün mümkün bir səbəbdən danışmırıq, əksinə yəhudilərin qəbul etdiyi boşanma səbəblərinin etibarlı olmadığını söyləyirik.
4 Niyə Əhdi -Ətiqdə boşanmağa icazə verildi və artıq İsanın dediyi kimi deyil?
Boşanma heç vaxt Allahın iradəsi ilə olmayıb. Musa insanların itaətsizliyi üzündən ayrılığa icazə verdi, çünki təəssüf ki, Allahın Yəhudi xalqında Allahın iradəsinə uyğun yaşamaq istəyən insanların çox az olması üzücü bir həqiqət idi. Yəhudilərin əksəriyyəti ümumiyyətlə çox itaətsiz idilər. Buna görə Allah Əhdi -Ətiqdə boşanmağa və yenidən evlənməyə icazə verdi, çünki əks halda insanlar başqalarının günahlarından çox əziyyət çəkməli olacaqlar.
Sosial səbəblərə görə, boşanmış bir qadının yenidən evlənməsi demək olar ki, vacib idi, çünki əks təqdirdə nə maddi baxımdan, nə də qocalanda uşaqlara qulluq etmək imkanı olmayacaqdı. Bu səbəbdən Musa arvadını rədd edən adama boşanma məktubu verməyi əmr etdi.
İsrail xalqında heç vaxt mümkün olmayan şey, hamının itaətkarlıq, sevgi və dərin birlik içində birlikdə yaşaması İsanı kilsədə doldurdu. Kilsədə imansızlar yoxdur, amma hər kəs güzəştə getmədən İsanın ardınca getmək qərarına gəldi. Buna görə Müqəddəs Ruh xristianlara müqəddəslik, sədaqət, sevgi və itaətdə bu həyat üçün güc verir. Yalnız İsanın qardaşlıq məhəbbəti ilə bağlı əmrini həqiqətən başa düşsəniz və yaşamaq istəsəniz, Allah üçün heç bir ayrılığın olmadığını və bir xristianın belə yaşamasının mümkün olduğunu başa düşə bilərsiniz.
Allah üçün hər bir evlilik, bir həyat yoldaşı öldüyü müddətcə tətbiq olunur. Həyat yoldaşlarından birinin xristian olmaq istəməsi halında, Paul buna icazə verir. Ancaq Allah üçün boşanma sayılmır
Evlilik Tanrı üçün bir əhddir və evlilik ortağı bu əhdi pozsa belə bu əhdə sadiq qalmalısınız. İnanmayan evlilik ortağı bir xristiyandan boşanmaq istəsəydi - hər hansı bir səbəbdən - və xristian yenidən evlənsəydi, nəinki evlilik sədaqətini pozar, həm də yeni ortağını zina və zina günahının dərinliyinə cəlb edərdi. .
Çünki xristianlar qardaş sevgilərinin ifadəsi olaraq mülkiyyət birliyində yaşayırlar ( Həvarilərin işləri 2: 44-47 ), imansız əri onu tərk edən xristian qadının sosial qayğısına da zəmanət verilir. Yalnızlıq da olmayacaq, çünki Allah hər bir xristiyanı bir -birimizə qardaşlıq sevgisi və birliyi ilə hər gün dərin bir məmnunluq və sevinc bəxş edir.
5 Köhnə həyatın (kimsə xristian olmamışdan əvvəl) evliliyini necə mühakimə etməliyik?
Buna görə də, kimsə Məsihdədirsə, o, yeni bir yaradılışdır: köhnələr keçdi, baxın, hər şey yeni oldu. ( 2 Korinflilərə 5:17 )
Bu Paulun çox vacib bir sözüdür və kimsə xristian olanda hansı əsas dəyişikliyin olduğunu göstərir. Ancaq bu, xristian olmamışdan əvvəl həyatdan götürdüyümüz bütün öhdəliklərimizin artıq tətbiq olunmayacağı anlamına gəlmir.
amma sözünüz bəli, yox isə yox olsun; … ( Matta 5:37 )
Bu, xüsusən toy əhdinə də aiddir. İsa, 3.2 -də izah etdiyimiz kimi, evliliyin yaradılış qaydası ilə ayrılmaz şəkildə mübahisə etdi. Kimsə xristian olmazdan əvvəl bağlanan evliliklərin etibarlı olmayacağı və buna görə də xristian olaraq yeni bir həyat qurduğunuz üçün boşana biləcəyiniz düşüncəsi, yalançı bir təlimdir və İsanın sözlərinə hörmətsizlikdir.
Daxilində 1 Korinflilərə 7 Paul, çevrilmədən əvvəl bağlanan evliliklərdən danışır:
Amma mən Rəbbə deyil, başqalarına deyirəm: əgər bir qardaşın imansız arvadı varsa və o onunla yaşamağa razıdırsa, onu tərk etməməlidir. Bir qadının imansız bir kişisi varsa və onunla yaşamağa razıdırsa, onu tərk etməməlidir. Çünki imansız kişini arvadı, imansız qadını əri təqdis edir. Yoxsa övladlarınız murdar idi, amma indi müqəddəsdirlər. Amma kafir boşanmaq istəyirsə, boşansın. Belə hallarda qardaş və ya bacının bağlılığı yoxdur. Ancaq Allah bizi sülhə çağırdı. ( 1 Korinflilərə 7: 12-15 )
Onun prinsipi budur ki, kafir xristianın yeni həyatını qəbul edərsə, ayrılmamalıdır. Hələ də boşanma məsələsinə gəldikdə ( bax 15 ), Paul içindəkiləri təkrarlamamalıdır bax 11 yazdı ki, xristian ya tək qalmalı, ya da həyat yoldaşı ilə barışmalıdır.
6 Mövcud vəziyyət haqqında bir neçə fikir
Bu gün, təəssüf ki, normal bir vəziyyətin, Allahın istədiyi kimi, yəni həyat yoldaşının həyatının sonuna qədər sədaqətlə, evlilik mərasimində bir -birlərinə söz verdikləri kimi yaşadıqları bir evlilik halına gəldiyi bir vəziyyətdə yaşayırıq. əsas xüsusiyyətdir. Patchwork ailələri getdikcə normal hala çevrilir. Bu, müxtəlif kilsələrin və dini qrupların təlimlərinə və təcrübələrinə təsir göstərir.
Yenidən evlənmək hüququ ilə boşanmanın açıq şəkildə rədd edilməsini daha yaxşı başa düşmək üçün, Allahın yaratma planında evliliyin müsbət dəyərini nəzərə almaq da yaxşıdır. Müqəddəs Kitabın əsas doktrinasının, insanın dayandığı xüsusi bir vəziyyətdə necə tətbiq olunacağını həmişə konkret bir şəkildə düşünmək də vacibdir.
İsa bu məsələdə orijinal aydınlığı geri qaytardı ki, hətta Boşanma və Yenidən Evlənmə haqqında Əhdi -Ətiqin təcrübəsini bilən şagirdləri belə şoka düşdülər.
Xristianlar arasında yəhudilikdən və bütpərəstlikdən gələn və artıq ikinci evliliyi olan insanlar da var idi. Müqəddəs Yazılarda görmürük ki, bütün bu insanlar ikinci dəfə evlənmək məcburiyyətində qaldılar, çünki əvvəllər inanan bir mömin üçün belə, Allahın qəti qadağan etdiyi bir işlə məşğul olduqlarının şüuru ilə evlənməmişdilər. Yəhudi ol, heç olmasa aydın olsun ki, Tanrı boşanmağı yaxşı görmür.
Paul Timoteyə bir kilsədə ağsaqqalın yalnız subay qadının əri ola biləcəyini yazsaydı ( 1 Timoteyə 3: 2) ), sonra yenidən evlənən insanların (xristian olmamışdan əvvəl) ağsaqqal ola bilmədiklərini, həqiqətən də kilsədə işə götürüldüklərini göstəririk. Bu təcrübəni (insanların ikinci evliliyini kilsədə davam etdirə biləcəyini) yalnız qismən qəbul edə bilərik, çünki bu gün Əhdi -Cədid məlumdur və buna görə də İsanın bu məsələdəki aydın mövqeyi.
Nəticədə, bir çox insan ikinci evliliyin qeyri -dəqiqliyini ilk xristianlar dövründən daha yaxşı bilir. Əlbəttə ki, çox şey ikinci evliliyin hansı şüurla qurulduğundan asılıdır. Əgər kimsə Allahın iradəsinə zidd olduğunu bilə -bilə ikinci evliliyə başlamışsa, bu evlilik Allahın iradəsinə uyğun olan bir evlilik kimi qəbul edilə bilməz. Axı, problem çox vaxt daha dərindir;
Ancaq konkret işi dəqiq şəkildə və bu şəkildə Allahın iradəsini vicdanla axtarmaq üçün araşdırmaq lazımdır. Həm də bu vicdanlı araşdırmanın nəticəsi olaraq ikinci evliliyin davam edə bilməməsi halında başqa fərqli fikirlər də nəzərə alınmalıdır. Xüsusilə hər iki həyat yoldaşı xristian olsalar, nəticədə tamamilə ayrılıq olmayacaq. Axı, çox vaxt bir çox ümumi vəzifələr var, xüsusən də uşaqların tərbiyəsi. Valideynlərin boşandığını görsələr, əlbəttə ki, uşaqlara heç bir kömək olmaz. Amma bu halda (ikinci evliliyin davam etdirilə bilməyəcəyi qənaətinə gəlinirsə), cinsi əlaqənin artıq bu əlaqədə heç bir yeri ola bilməz.
7 Xülasə və təşviq
İsa monogam nikahı Allahın iradəsi olaraq vurğulayır ki, bu da tək olmaq mübahisəsindən də görünə bilər və kişi arvadını rədd etməməlidir. Əgər ər nədənsə arvadını rədd edirsə və ya arvadını ərindən boşayırsa, boşanmış həyat yoldaşı sağ olduğu müddətdə yeni bir bağ qura bilməzlər, çünki hər ikisi də yaşadıqları müddətdə ilk Evlilik Müqaviləsi qüvvədədir. Əgər yeni bir bağ bağlayırsa, bu qanun pozuntusudur. Allah üçün ayrılıq yoxdur; hər evlilik hər iki həyat yoldaşı yaşadıqca etibarlıdır. İsa, Müqəddəs Kitabın bütün bu ayələrində kiminsə günahkar və ya günahsız olaraq atılmasının heç bir fərqi yoxdur.
İsa Markda və Lukada istisna etmədiyi üçün Matta da istisnaları nəzərdə tuta bilməzdi. Şagirdlərin reaksiyası da boşanma məsələsində istisna olmadığını göstərir. Həyat yoldaşı sağ olduğu müddətdə yenidən evlənmək mümkün deyil.
Paul xüsusi hallarla məşğul olur 1 Korinflilərə 7 :
Kimsə xristian olanda artıq boşanırsa, subay qalmalı və ya həyat yoldaşı ilə barışmalıdır. Kafir bir xristianla boşanmaq istəyirsə, xristian icazə verməlidir - ( bax 15 ) Amma kafir boşanmaq istəsə, boşansın. Qardaş və ya bacı belə hallarda bağlı deyillər (sözün əsl mənasında: asılılıq). Ancaq Allah bizi sülhə çağırdı.
Belə hallarda qardaşın və ya bacının asılılıqdan uzaq olması, inamsız həyat yoldaşı ilə narazılıq və narahatlıq içində ümumi bir ömürlük cəzaya məhkum edilməməsi deməkdir. Boşana bilər və subay qala bilər.
Bir çox insanın ağlına gəlməyən şey dözülməz bir yük deyil. Bir xristianın İsa Məsih vasitəsilə Allahla yeni bir əlaqəsi var. Nəticədə, Allahın müqəddəsliyinin bizə etdiyi çağırışla daha çox qarşılaşır. Bu, Əhdi -Ətiqə inanan insanlardan daha yüksək bir müraciətdir. Bununla da öz zəifliklərimizi və günahlarımızı daha yaxşı dərk edirik və Allah bizə bu dərin münasibətdən gücümüzü aşan şeylər üçün güc yaratmağı öyrədir.
Onun sayəsində imkansız mümkün olur. Allah bizə hər bir xristianın ehtiyacı olan inancla qardaş və bacılarla ünsiyyət qurmaqda kömək edir: Allahın sözünü dinləyən və edənlərlə ünsiyyət. Bunlar Məsihdəki qardaşlarımızdır, ruhani ailəmizdir və əbədi olacaqlar. Bir xristian heç vaxt evli ortağı olmadan tək qalmaz. İlk xristianların həyatı haqqında mövzumuza da baxın
Məzmun
- Cinsi əlaqəsiz evlilik boşanma üçün bibliya əsaslarıdırmı?
- Evlilik və cinsiyyət haqqında Müqəddəs 7 vacib ayə
- xristian cinssiz evlilik
- 1 Boşanma problemi həll edirmi?
- 2 Boşanma və yenidən evlənmə mövzusunda Müqəddəs Kitab mətnləri
- 3 Zina / zina istisna olmaqla?
- 3.1 Matta 5:32
- 3.2 Matta 19: 9
- 3.3 Bu iki mətn haqqında
- 4 Niyə Əhdi -Ətiqdə boşanmağa icazə verildi və artıq İsanın dediyi kimi deyil?
- 5 Köhnə həyatın (kimsə xristian olmamışdan əvvəl) evliliyini necə mühakimə etməliyik?
- 6 Mövcud vəziyyət haqqında bir neçə fikir
- 7 Xülasə və təşviq