Müqəddəs Kitabda görmə və xəyallar
Xəyalların və xəyalların təfsiri. Hər insan xəyal edir. Müqəddəs Kitab dövründə insanların da xəyalları vardı. Bunlar həm adi, həm də xüsusi xəyallardır. Müqəddəs Kitabda təsvir edilən yuxularda tez -tez xəyalpərəstin Allahdan aldığı bir mesaj olur. Müqəddəs Kitab dövründəki insanlar Allahın insanlarla yuxular vasitəsilə danışa biləcəyinə inanırdılar.
Müqəddəs Kitabdan məşhur yuxular, Yusifin gördüyü yuxulardır. Donor və çörəkçinin xəyalı kimi xəyalları izah etmək hədiyyəsi də var idi. Həmçinin Əhdi -Cədiddə oxuyuruq ki, Tanrı insanlara hər şeyi aydınlaşdırmaq üçün yuxulardan istifadə edir. İlk xristian camaatında yuxular Müqəddəs Ruhun işlədiyinə işarə olaraq görülürdü.
İncil dövründə xəyallar
Müqəddəs Kitabın günlərində insanlar bu günü də xəyal edirdilər. 'Xəyallar yalandır'. Bu tanınmış bir bəyanatdır və çox vaxt doğrudur. Xəyallar bizi aldada bilər. Bu indi, amma insanlar da bilirdilər ki, Müqəddəs Kitab dövründə. Müqəddəs Kitab ayıq bir kitabdır.
Xəyalların aldadılmasına qarşı xəbərdarlıq edir: 'Ac olan birinin yuxusu kimi: yemək haqqında xəyal edir, amma oyandıqda yenə də acdır; və ya susamış və içdiyini xəyal edən, lakin hələ də susamış və oyananda quruyan birinin (Yeşaya 29: 8). Xəyalların gerçəkliklə çox əlaqəsi olmadığı qənaətinə Vaiz Kitabında da rast gəlmək olar. Deyir: Camaat xəyalpərəstliyə səbəb olur və çox danışmaq, Xəyalpərəst və boş sözlər kifayətdir. (Vaiz 5: 2 və 6).
Müqəddəs Kitabda kabus
Qorxulu xəyallar, kabuslar dərin təəssürat yarada bilər. Müqəddəs Kitabda kabuslardan da bəhs olunur. Yeşaya peyğəmbər bir kabusdan danışmır, ancaq bu sözü işlədir qorxu qorxusu (Yeşaya 29: 7). İşin də narahatlıq xəyalları var. Bu barədə belə deyir: Yatağımda rahatlıq tapdığımı deyəndə yuxum kədərimi yüngülləşdirəcək, sonra xəyallarla məni qorxudursan,
və gördüyüm görüntülər məni qorxudur (Əyyub 7: 13-14).
Allah yuxular vasitəsi ilə ünsiyyət qurur
Allah xəyallar və görüntülər vasitəsilə danışır .Tanrının insanlarla ünsiyyət qurmaq üçün xəyallardan necə istifadə edə biləcəyinə dair ən vacib mətnlərdən biri Nömrələrdə oxunur. Orada Allah Haruna və Mircama insanlarla necə ünsiyyət qurduğunu söyləyir.
Rəbb buludun üstünə düşüb çadırın girişində dayandı və Harunla Məryəmi çağırdı. İkisi də irəli çıxdıqdan sonra dedi: Yaxşı dinləyin. Yanınızda Rəbbin bir peyğəmbəri varsa, onu görmələrdə tanıyacağam və onunla yuxularda danışacağam. Ancaq tam etibar edə biləcəyim qulum Musa ilə fərqli davranıram: birbaşa, aydın danışıram, onunla tapmacalarda deyiləm və o mənim rəqəmimə baxır. Necə qulum Musaya söz deməyə cürət edirsən? N (Saylar 12: 5-7)
Allah insanlarla, peyğəmbərlərlə, xəyallar və görüntülər vasitəsilə danışır. Bu xəyallar və görüntülər həmişə aydın olmur, buna görə tapmacalar kimi rast gəlin. Xəyalları aydınlaşdırmaq lazımdır. Çox vaxt izahat tələb edirlər. Allah Musa ilə başqa cür davranır. Allah birbaşa Musaya təbliğ edir, xəyal və vizyonlarla deyil. Musanın İsrail xalqının lideri və şəxsiyyəti kimi xüsusi bir mövqeyi var.
İncildə yuxuların təfsiri
Müqəddəs Kitabdakı hekayələr insanların gördükləri xəyallardan bəhs edir . Bu xəyallar çox vaxt özləri üçün danışmır. Xəyallar həll edilməli olan tapmacalara bənzəyir. Müqəddəs Kitabdakı ən məşhur yuxu tərcüməçilərindən biri də Yusifdir. Xüsusi xəyallar da aldı. Yusifin iki xəyalı, kəmərinin önündə əyilən kəmərlər və onun qarşısında əyilən ulduzlar və ay haqqında (Yaradılış 37: 5-11) . Müqəddəs Kitabda yazılmamışdır ki, o zaman bu yuxuların nə demək olduğunu özü bilsin.
Hekayənin davamında Yusif yuxuları izah edən olur. Yusif verənin və çörəkçinin xəyallarını izah edə bilər (Yaradılış 40: 1-23) . Daha sonra Misir fironuna xəyallarını izah etdi (Yaradılış 41) . Xəyalların təfsiri Yusifin özündən gəlmir. Yusif verənə və çörəkçiyə deyir: Xəyalların təfsiri Allahın işidir, elə deyilmi? Mənə bir gün o xəyalları danış (Yaradılış 40: 8). Yusif yuxularını Allahın göstərişləri ilə izah edə bilər .
Daniel və kralın xəyalı
Babil sürgünündə, padşah Navuxodonosorun yuxusunu izah edən Daniel idi. Nebuchadnezzar, yuxu ayırıcılarını tənqid edir. Yalnız yuxunu izah etməməli olduqlarını, həm də ona nə xəyal etdiyini söyləmələri lazım olduğunu söyləyir. Rüya tərcüməçiləri, sehrbazlar, cazibədarlar, sehrbazlar bunu edə bilməzlər. Həyatları üçün qorxurlar. Daniel yuxunu və izahını ilahi vəhy vasitəsilə krala ötürə bilər.
Daniel krala nə dediyini açıq şəkildə söyləyir: Nə ağıllı adamlar, cazibədarlar, sehrbazlar, nə də gələcək proqnozlaşdırıcılar padşahın başa düşmək istədiyi sirri ona aça bilməz. Ancaq göydə sirləri açan bir Allah var. Axırda nə olacağını Kral Navuxodonosora xəbər verdi. Yuxunuz zamanı sizə gələn yuxu və görüntülər bunlar idi (Daniel 2: 27-28 ). Sonra Daniel krala nə xəyal etdiyini söyləyir, sonra Daniel yuxunu izah edir.
İnanmayanların xəyal təfsiri
Həm Yusif, həm də Daniel yuxuların təfsirində təfsirin ilk növbədə özlərindən olmadığını, yuxunun təfsirinin Allahdan gəldiyini göstərir. Müqəddəs Kitabda İsrail Allahına inanmayan birinin yuxunu izah etdiyi bir hekayə də var. Xəyalların təfsiri möminlərə aid deyil. Richteren'de bir yuxunu izah edən bir bütpərəstin hekayəsi. Gizli dinləyən hakim Gideon bu izahdan həvəslənir (Hakimlər 7: 13-15).
Matta Müjdəsində xəyal qurmaq
Allah yalnız Əhdi -Ətiqdə deyil, yuxular vasitəsilə insanlarla danışır. Əhdi -Cədiddə Yusif, Məryəmin nişanlısıdır, yuxular vasitəsilə Rəbbin göstərişlərini alan bir Yusifdir. Müjdəçi Metyu Allahın Yusiflə danışdığı dörd yuxunu təsvir edir. İlk yuxuda hamilə olan Məryəmi arvad almağı əmr edir (Matta 1: 20-25).
İkinci yuxuda, Məryəm və körpə İsa ilə birlikdə Misirə qaçmalı olduğu aydınlaşır (2: 13-15). Üçüncü yuxuda Hirodun ölümü və sağ-salamat İsrailə qayıda biləcəyi xəbəri verilir (2: 19-20). Sonra dördüncü yuxuda Yusif Qalileyaya getməmək barədə xəbərdarlıq alır (2:22). Arada alınŞərqdən gələn müdriklərHiroda qayıtmamaq əmri ilə bir yuxu (2:12). Matta Müjdəsinin sonunda, yuxuda İsa haqqında çox əziyyət çəkən Pilatın həyat yoldaşından bəhs edilir (Matta 27:19).
Məsihin ilk kilsəsində xəyal qurmaq
İsanın ölümündən və dirilməsindən sonra, heç bir xəyalın Allahdan gəlmədiyi deyil. Əllinci gün bayramının ilk günü, Müqəddəs Ruh töküldükdə, həvari Peter çıxış edir. Müqəddəs Ruhun tökülməsini Yoel peyğəmbərin proqnozlaşdırdığı kimi şərh etdi: Burada baş verənlər Joel peyğəmbər tərəfindən elan edilmişdir: Zamanın sonunda Allah deyir ki, ruhumu bütün insanlara tökəcəyəm. O zaman oğullarınız və qızlarınız peyğəmbərlik edəcək, gənclər xəyallar görəcək və qocalar xəyal qurmuş üzlər görəcəklər.
Bəli, ruhumu bütün qullarıma və qullarıma tökəcəyəm ki, peyğəmbərlik etsinlər. (Həvarilərin işləri 2: 16-18). Müqəddəs Ruhun tökülməsi ilə qocalar xəyal simalarını və gənclərə xəyallar görəcəklər. Paul missioner səyahətləri zamanı Allahın Ruhu tərəfindən idarə olunurdu. Bəzən bir yuxu ona hara getməli olduğunu göstərdi. Beləliklə, Paul Makedoniyalı bir adamı xəyal etdi çağırır Ona: Makedoniyaya keçin və bizə kömək edin! (Həvarilərin işləri 16: 9). Müqəddəs Kitab Həvarilər Kitabında xəyallar və görüntülər Allahın Müqəddəs Ruh vasitəsilə kilsədə iştirak etdiyinə işarədir.
Məzmun