İvrit əlifbasının mənası.
The İvrit əlifbası iyirmi iki hərfdən ibarətdir. Bu İvrit hərfi, Holland dilindəki hərflərdə olduğu kimi, söz və cümlə tərtib etmək üçün istifadə edə biləcəyiniz bir sıra mücərrəd linqvistik elementlər deyil.
İvrit hərflərinin xüsusi bir mənası var. Hamısının bir adı və kimliyi var. İvrit hərflərinin simvolik mənası var. Onlara hesablamalar üçün istifadə edilə bilən bir ədədi dəyər də verilmişdir.
İvrit əlifbası
İvrit əlifbası iyirmi iki hərfdən ibarətdir. Hamısı samitdir. Alef hərfi də samitdir. Alefin gözlədiyiniz kimi 'a' səsi yox, boğazdakı sərt vuruş səsi var.
İbrani hərfləri sözlərin görünən bədənini təşkil edir. Dilin ruhu olan saitlər görünməzdir. Yaradılış hekayəsi İvrit əlifbasının iyirmi iki hərfi ilə yazılmışdır. Hollandiyalı yazıçı Harry Mulisch, 'Prosedur' kitabında bu iyirmi iki İbrani hərfi haqqında yazdı.
Dünyanın İbrani dilində yaradıldığını unutmayın; başqa bir dildə mümkün olmazdı, ən azından Hollandiya dilində, göylər və yer yox olana qədər orfoqrafiyası dəqiq deyildir. [] İyirmi iki hərf: O (Allah) onları dizayn etdi, onları oydu, çəkdi, birləşdirdi və hər birini hamısı ilə dəyişdirdi; onların vasitəsilə O, bütün yaradılışı və hələ yaradılmalı olan hər şeyi yaratdı. (H. Mulisch (1998) Prosedur, s. 13-14)
İbrani hərflərinin simvolik mənası
İvrit əlifbasının mənəvi mənası .Hər bir İbrani hərfinin adı və kimliyi var. İbrani hərflərinin mənası dayandıqları səsdən üstündür. Dilin və İvrit dininin qəlbindən gələn məktublar. İvrit əlifbasının iyirmi iki hərfinin hər birinin simvolik mənası var. İvrit dilində hər hərfin də müəyyən bir dəyəri var.
Alef Ə
İvrit əlifbasının ilk hərfi Alefdir. Məktubun bir nömrəli dəyəri var. Alef birliyə və xüsusən də Allahın birliyinə işarə edir. Bu məktub yalnız bir Tanrı və Yaradan olduğunu simvollaşdırır. Bu, İsrailin mərkəzi etirafında ifadə olunur: Dinlə, İsrail: Allahımız Rəbb, Rəbb təkdir! (Qanunun təkrarı 6: 4).
Bahis b
Bahis İbrani əlifbasının ikinci hərfidir. Bahis Tövratın ilk hərfidir. Məktubun iki rəqəmi var. Bu hərfin ədədi dəyəri ikisi olduğu üçün bu məktub yaradılışda ikilik deməkdir. Bu ikilik, gündüz və gecə, işıq və qaranlıq, sular və quru torpaq, günəş və ay kimi Allahın yaratdığı ziddiyyətlər deməkdir.
Gimel c
Əlifbanın üçüncü hərfi Gimel, üç rəqəm dəyərinə malikdir. Bu məktub, ikinci hərfdən yaranan ziddiyyətlər arasında bir körpü olaraq görülür. Üçüncü məktub ziddiyyətləri tarazlaşdırır. Söhbət dinamik bir tarazlıqdan, daim hərəkətdə olan bir tarazlıqdan gedir.
Dalet
Dalet, İbrani əlifbasının dördüncü hərfidir. Bu məktubun dörd rəqəmi var. Bu məktubun forması ona məna verir. Bəziləri bu məktubda əyilmiş bir adam görür. Məktub daha sonra təvazökarlığı və həssaslığı simvollaşdırır. Digərləri bu məktubun üfüqi və şaquli xətləri ilə bir addım tanıyırlar. Bu, daha yüksəklərə qalxmaq, müqaviməti aşmaq üçün quruluşa aiddir.
Dallet kiminsə adına olduqda, güclü bir iradə və əzmdən xəbər verir. Bunun bibliya nümunəsi güclü iradə və əzmkarlıqla bütün İsrailin kralı olan Davuddur.
O
Əlifbanın beşinci hərfi Hedir. Bu məktubun sayı beşdir. Hee varlıq ilə əlaqələndirilir. Bu məktub həyat hədiyyəsini təmsil edir. İbrani felinin (haya) ilk hərfidir. Hee hərfi, Allahın yaratdığı hər şeyin həyati mahiyyətinə aiddir.
Heyrət! Vay
İvrit əlifbasının altıncı hərfinin altı rəqəmi var. Bu məktub, Waw, şaquli bir xətt olaraq yazılmışdır. Bu xətt yuxarı ilə aşağı hissəni birləşdirir. Bu məktub göylə yerin Tanrı ilə insanlar arasındakı əlaqəni simvollaşdırır. Patriarx Yaqub göylə yer arasındakı bu əlaqəni xəyal edir (Yaradılış 28: 10-22).
Cənnət və yer bu Yaqubun Nərdivanı ilə bağlı idi. Waw hərfi, yaradılışın altı gününə və altı istiqamətə (sol və sağ, yuxarı və aşağı, ön və arxa) sayısal dəyərinə də aiddir.
Zain
Zain, İbrani əlifbasının yeddinci hərfidir. Bu məktub yaradılışın yeddinci gününə aiddir. Yaradanın istirahət günü olaraq ayırdığı gün budur: Yeddinci gün Allah işini bitirmişdi, o gün də gördüyü işdən istirahət etdi. Allah yeddinci günə xeyir-dua verdi və onu müqəddəs elan etdi, çünki o gün bütün yaradıcılıq işlərindən istirahət etdi (Yaradılış 2: 2-3). Bu yeddinci məktub buna görə də harmoniya və əmin -amanlıq mənbəyidir.
Chet h
Chet hərfi əlifbanın səkkizinci hərfidir. Bu məktub həyatı simvollaşdırır. Söhbət bioloji həyatı aşan həyatdan gedir. Bu məktub həm də ruh və mənəvi həyatla əlaqədardır. Yeddi gün yaradıldıqdan sonra, insan təbii reallıq qarşısında müdriklik və dindarlıqdan kənarda inkişaf etdikcə nəticəyə gəlir.
Tet t
İbrani əlifbasının doqquzuncu hərfi olan Tet, yaradılışdakı bütün yaxşı şeyləri simvollaşdırır. Tet hərfinin mahiyyəti qadına xasdır. Bu məktubun hərfi mənası səbət və ya yuvadır. Bu məktubun sayı doqquzdur. Bu hamiləliyin doqquz ayını göstərir. Bu məktub ana bətninə bənzəyir.
Yod
Forma baxımından Jod, İbrani əlifbasının ən kiçik hərfidir. Rəbbin (YHWH) adının ilk hərfidir. Yəhudi beləliklə Müqəddəsin, göylərin və yerin Yaradanının simvoludur. Məktub Yaradanın birliyini ifadə edir, eyni zamanda çoxluya da aiddir. Yəhudinin ədədi dəyəri var və Müqəddəs Kitabda onlardan çoxları göstərmək üçün istifadə olunur.
Saman c
İvrit əlifbası dəstinin on birinci hərfi Kafdır. Bu hərfin hərfi mənası, içi boş avuçdur. Bu məktub, alınmağa hazır olan qab şəklində uzanmış xurma kimidir. Bu məktub əyri formalı bir xətt şəklində yazılmışdır. Bu məktub insanlara əyilməyi və öz maraqlarını tənzimləməyi öyrədir. Bu məktubun sayı iyirmi ədəddir.
Qaldı
Lamed, İbrani əlifbasının on ikinci hərfidir. Bu məktub öyrənmə simvoludur. Bu öyrənmə mənəvi öyrənməni nəzərdə tutur. Ruhani böyüməyə səbəb olan öyrənmədir. Ağlayan dalğalı bir hərəkət olaraq yazılmışdır. Bu məktub təbiətdəki daimi hərəkətləri və dəyişiklikləri ifadə edir. Bu məktub otuz rəqəmidir.
Mem
Mem hərfi su deməkdir. Hikmət və Tövrat suyu bu mənada nəzərdə tutulur. Müqəddəs Kitab Rəbbə susuzluqdan bəhs edir. Məsələn, 42 -ci məzmurun 3 -cü ayəsində deyilir: Ruhum Allah üçün, yaşayan Allah üçün susayır. Kişilər, İbrani əlifbasının on üçüncü hərfi. Bu, Allahın verdiyi suya aiddir. Mem hərfinə qırxın ədədi dəyəri deyilir. Qırx Müqəddəs Kitabda xüsusi bir rəqəmdir. İsrail xalqı vəd olunmuş ölkəyə girməzdən əvvəl qırx il səhrada qaldı. Bu məktubun bu ədədi dəyəri qırxdır.
Bəzi n
Noen, sədaqəti və ruhu simvolizə edən məktubdur. Bu məktub həm də təvazökarlığı ifadə edir, çünki Rahibə həm aşağı, həm də yuxarı əyilmişdir. Aramey dilində Noen hərfi balıq deməkdir. Bəziləri bu məktubu Tövrat suyunda üzən balıqlar üçün görür. Tövrat suyu əvvəlki hərfə, Memə aiddir. Noenin ədədi dəyəri əllidir.
Samech s
İbrani əlifbasının on beşinci hərfi Samechdir. Bu məktub Allahdan aldığımız qorumanı simvollaşdırır. Bu məktubun ətrafı Rəbbi olan Allahı göstərir. Məktubun daxili hissəsi, Yaradanın özü tərəfindən qorunduğu üçün təhlükəsiz olan yaradılışına aiddir. Bu məktubun sayı altmışdır.
Ajien e
İbrani hərfi Ajien zamanla əlaqələndirilir. İbrani əlifbasının bu on altıncı hərfi gələcəyə və əbədiyyətə işarədir. İnsanlara indiki andan kənara baxmağı öyrədir. Ajien məktubu, öz reallığımızın kənarına baxmaq üçün açıq gözlərlə simvolizə edir. Bu hərfin yetmiş rəqəmi var.
İşəmək
Peh hərfi İbrani əlifbasının on yeddinci hərfidir. Bu məktub ağzı simvollaşdırır. Bu məktub nitq gücünə aiddir. Bu güc Müqəddəs Kitab Süleymanın məsəlləri kitabı 18: 21 -də ifadə olunur: Sözlərin həyat və ölüm üzərində gücü var, kim dilini əziz tutarsa, bəhrəsini götürər. Ya da Ceymsin Əhdi -Cədiddə yazdığı kimi: 'Dil həm də kiçik bir orqandır, amma nə qədər böyük bir əzəmət yarada bilər! Kiçik bir alovun böyük bir meşə yanğına səbəb olduğunu düşünün.
Dilimiz alov kimidir (Yaqub 3: 5-6). Bu məktub kişiyə diqqətlə danışmağı öyrədir. Pee hərfi səksən rəqəmini ifadə edir.
Tsaddie Ts
Tsaddie, tsaddiki simvollaşdırır. Tsaddik, Allah qarşısında saleh olan bir insandır. Dindar və dindar bir insandır. Bir tsaddik vicdanlı olmağa çalışır. Ədalət və yaxşılıq etmək onun üçün önəmlidir. İbrani əlifbasının on səkkizinci hərfi, tsaddikin çalışdığı hər şeyi ifadə edir. Bu məktubun sayı doxsandır.
İnək K.
Kuf hərfi İbrani əlifbasının on doqquzuncu hərfidir. Bu məktubun mənası başın arxasıdır. Kuf hərfinin digər mənaları iynə və meymun gözüdür. Meymun insanda heyvanın simvoludur. Bu məktub insanı heyvanı aşmağa və Yaradanın düşündüyü kimi yaşamağa çağırır. Bu məktubun yüz ədədi dəyəri var.
Reesj r
İvrit əlifbasının iyirminci hərfi Reesjdir. Bu məktubun mənası lider və ya başdır. Bu mənadan bu məktub böyüklüyü simvollaşdırır. Reesj hərfi sonsuz və eksponent artım deməkdir. Bu məktubun sayı iki yüzdür.
Bax bunu
Sjien, İvrit əlifbasının iyirmi birinci hərfidir. Bu məktub yanğın və çevrilmə ilə bağlıdır. Bu məktub üç diş şəklindədir. Bu hərfin hərfi mənası dişdir, ancaq üç diş şəklində üç alov da görülə bilər. Həyatı günahdan təmizləyən və təmizləyən alovlardır.
Bu məktub təbiətdəki tarazlığı seçməyin yaxşı olduğunu da göstərə bilər. Bu hərfi əmələ gətirən üç dişdən ucları həddindən artıqdır. Orta diş aralarında tarazlıq qurur və qızıl ortalamanı necə tapacağını bilir. Bu məktubun sayı üç yüzdür.
Taw it
İvrit əlifbasının son hərfi Tawdır. İyirmi ikinci məktubdur. Bu məktub bir işarə və möhürdür. Taw həqiqətin və tamamlanmanın simvoludur. Bu məktub İvrit əlifbasını tamamlayır. Tövratın ləyaqəti bu əlifba ilə yazılmışdır. Tövrat, Tövratın ilk sözünün son hərfidir Bereşit, əvvəlində, başlanğıcda. O başlanğıcda Yaradan bütün həyatı, hər şeyin varlığını hərəkətə gətirdi. Bu sözlə başlanğıc və tamamlanma əlaqəlidir. Bu sözlə tamamlanma heç vaxt son deyil, həmişə yeni bir başlanğıcdır. İvrit əlifbasının son hərfinin rəqəm dəyəri dörd yüzdür.
Məktubun mövqeyi mənanı müəyyənləşdirir
Hər bir İbrani hərfinin öz mənası var. Bəzi hərflərin çox mənası var. Bir məktubun bir söz və ya cümlədəki mövqeyi də bir məktubun hansı simvolik mənanı alacağını müəyyənləşdirir. Məktubun məzmunundan asılı olaraq, bir şərh digərindən daha uyğundur. Ancaq heç vaxt qəti bir məna yoxdur. İbrani dilində olduğu kimi qədim mətnlərdə hərflərin mənasını vermək davamlı bir prosesdir.
Mənbələr və istinadlar
- Giriş fotoşəkili: Robert C. , Pixabay
- H. Mulisch (1998). Prosedur. Amsterdam: Məşğul Arı.
- D. Linesch (2014). Klinik Sənət Terapiyası və İbrani Xəttatlıq: Təcrübələrin İnteqrasiyası. Klinik Art Therapy jurnalı, 2 (1), 5.
- Yeni İncil Tərcüməsindən Müqəddəs Sitatlar (2004) (NBV)
- https://az.wikipedia.org/wiki/Hebreeuws_alfabet
- http://www.abarim-publications.com/Hebrew_Alphabet_Meaning.html#.XF6vg-RYbcs
- https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/4069287/jewish/The-Hebrew-Alphabet.htm
- http://www.walkingkabbalah.com/hebrew-alphabet-letter-meanings/
Məzmun