Xirməyin mənəvi əhəmiyyəti.
Müqəddəs Kitab dövründə buğda biçmək.The t xırmanda çoxlarında qeyd olunur Müqəddəs Kitabdakı yerlər . Buğdanın taxıldan ayrıldığı yerdir. Amma biblical simvolizm , eyni zamanda bir yer deməkdir təmizlənmə və alçalma . Vəftizçi Yəhya İsanı belə elan etdi: Müqəddəs Ruhla və atəşlə vəftiz edəcək. Xırmanı təmizləyəcək və samanını sönməz odla yandıracaq (Luka 3: 16-17).
Xırman, Ruhun işi ilə ürəyimizin təmizləndiyi yerdir. İşayanın burada peyğəmbərlik etdiyi kimi təmiz bir ürək Allahla görüşə və Onun səsini anlaya bilər. Davud günah işlədib Allah qarşısında özünü alçaldıb xırmana bir qurbangah düzəltdi (2 Şamuel 24:18) . Nəhayət, məbəd eyni yerdə tikildi. Allah Öz kilsəsini rüsvayçılıq üzərində qurmaq istəyir.
Allahın Süleymana dediyi kimi: Adımın elan edildiyi xalqım, təvazökarlıqla baş əyərək dua etsə və üzümü axtarsalar və pis yollarından dönsələr, göydən eşidəcəyəm, günahlarını bağışlayacağam və torpaqlarına şəfa verəcəyəm. (2 Saln. 7:14). Allah nəinki Öz kilsəsini tikmək istəyir, həm də torpağı sağaltmaq və bərpa etmək istəyir! Nə vəd!
Xırman da yaxınlıq məkanıdır. Müqəddəs Ruh bizim Ruhla dərin ünsiyyətdən daha yaxşı harada əlaqə qura bilər? İsaya təslim olduğumuz yerdə və O, bizim meydançamızdan keçə bilərmi?
Rut ilə Boaz arasındakı görüş xırmanda baş verdi (Rut 3: 3). Bu qarşılaşma İsa ilə gəlinin görüşünü simvollaşdırır. Biz Ona təslim olduğumuz zaman Özünü bizə vermək istəyir, buradan bir dəvət nə səslənir!
Taxılın ora gətirildiyi kimi, xırmana gəl. O, öz odu ilə gələcək və ürəyində Ona qarşı yeni bir ehtiras alovlanacaq.
Xırman / İncil şəkli
Xırman, Müqəddəs Kitab yeri və tanınmış Bibliya heykəlidir. Kənddə yaşamayan insanlar İsraildə taxıl biçilməsini necə təsəvvür etməlidir? Gəlin başdan başlayım.
Oraqla kəsilmiş quşlar sərbəst şəkildə paketləndi və sonra eşşəklərə yükləndi və havalandırmaq üçün xırmana aparıldı.
Bəzən heyvanlar o qədər yüksək və geniş yüklənirdilər ki, dörd ayağındakı böyük taxıl yığınına bənzəyirdi.
Xırman bütün kəndin ümumi mülkü idi. Böyük bir möhkəm yer, tercihen çılpaq qaya yaylası idi. Hər bir kəndlinin bu xırmanda öz yeri vardı.
Yataq yerləri də
Evlər tez -tez xırman vaxtı tərk edilirdi, çünki bütün ailə gecə -gündüz xırmanda keçirdi (Rut 3) İlk olaraq arpa məhsulu gəldi. Sonra buğda yığılır.
Qarğıdalı sapları. taxıl biçməklə taxıl saplarından çıxarılmalıdır
Dörd biçmə üsulu.
1)
Kasıb adam öküzünü yayılmış qarğıdalı üzərində irəli -geri sürdü. Qarğıdalı heyvanın ayaqları ilə o qədər uzun müddət tapdalandı ki, qarğıdalı ondan çıxarıldı. Bəzən heyvanlar ağız bağlayırdılar. Həvari yazırdı ki, buna icazə verilmədi: öküzün ağzını kəsməyəcəksiniz. Axı, Müjdəni işləyən bir işçi haqqına layiqdir.
2)
Daha varlı vətəndaşlar bir xırma kirşəsinə sahib idilər. Bu, alt tərəfində metaldan və ya daşdan hazırlanmış kiçik iti ucları olan ağır taxta lövhədir. Bunun üçün sürünən bir heyvan süzülürdü. Bu kirşə samanın üstündən irəli -geri çəkilərək taxılların qulaqlardan sərbəst buraxılmasına səbəb oldu.
3)
Xırma qızdırıcısına əlavə olaraq, başqa bir biçənək də vardı: sözdə vaqon təkəri . Kiçik taxta təkərlərə quraşdırılmış dördbucaqlı taxta bir pəncərə idi. O pəncərədə sürücü üçün bir növ skamya vardı. Bu vaqon çarxı iki atla çəkildi (Yeşaya 27:28). Əkin etmənin ən çətin yolu bu idi.
4)
Nəhayət, uzun çubuqlu buğdanın (və ya şüyüd və kimyonun) qulağından yıxılmasının dördüncü yolu var idi. İsa da. 28:27 bir xırdalanmanın bu yollarını bir mətndə tapa bilərsiniz: Şüyüd xırma kirşəsi ilə biçilmir və kimyonun üzərində heç bir dişli yuvarlanmır, ancaq şüyüd çubuqla və kimyonla çubuqla döyülür. Dereotu və kimyon buna görə də çox diqqətli olmalı idi.
Tava
Taxıl dənələri sünbüllərdən çıxarılanda qovurma başladı. Azalmaq üçün insanların küləyə ehtiyacı var idi və buna görə də ümumiyyətlə axşam sərin bir hava əsəndə baş verirdi. Bir çəngəl ilə saman, saman və qarğıdalı kütləsi yerə atıldı. Taxıl cazibə qüvvəsinə görə dərhal düşdü.
Daha yüngül saman cütlükləri küləklə aparıldı və daha aşağı yerə düşdü. Daha da yüngül saman daha uzaqlara düşdü. Qarğıdalı tövlələrdə yığılmışdı.
Süzün, silkələyin və silkələyin
Qarğıdalı hələ də qumdan və qumdan təmizlənməli idi. Bunun üçün bir ələk istifadə edilmişdir. Salladıqdan sonra ələkdən və ya ələkdən keçirildi. Əkilmiş taxıl böyük bir ələkdə güclü şəkildə sarsıldı. Nəticədə qum və daşlar yerə düşməli idi, lakin taxıl qorunub saxlanmalı idi.
Əlbəttə ki, bir ələk diametri bir metr idi. Qarğıdalı fermerlər tərəfindən irəli -geri sallandı. İndi hər şeydən əvvəl təmizləmə və təmizləmə yox, taxılın sarsılması və qabarılması vacib idi. İsa ələyin funksiyasını yaxşı bilirdi.
Shake: şəkil istəyin
Axı Peterə dedi: Simon, Simon, Şeytan səni buğda kimi süzməyə çalışdı, amma sənin üçün inandım ki, çökməsin. Burada bu görüntü ciddi cazibələr üçün istifadə olunur. Simon irəli və irəli atıldı və ələkdəki taxıl kimi şoka düşdü.
Onların İsaya güvənməsi güclü zərbələrə tab gətirməli olacaq. Şeytan İsanın şagirdlərini çox sınağa çəkəcək ki, özlərindən soruşsunlar: İsa özünü elan etdiyi şəxsdirmi? Misirdə yeddi dəfə bəzən buraxılırdı. Taxıl daha sonra xırda ilə üyütmək daha asan oldu. Ancaq nəticə, Misirlilərin molarlarının tezliklə aşınması oldu.
Köpək balığı
Heyvan yemi üçün yararsız olan parçalanma minlərlə il əvvəl, burada Catal Huyukdakı kimi, palçıq evlərin tikintisində istifadə edilmişdir. Çamur samanla qarışdırıldı.
İsrail xalqı Misirdə qul kimi işləyirdi və özləri kərpic bişirməli və saman doğrayıcıları özləri yığmalı idilər
Taxıldan və ələkdən sonra mal -qaranı bəsləmək üçün taxıl samanının kəsilməsi toplandı. Samanın çox sərt olması səbəbindən buna uyğun olmayan bir parçalayıcı sobanı qızdırmaq üçün istifadə olunurdu və ya çəmənlə qarışdırılaraq ev tikintisi üçün uyğun hala gətirilirdi.
Məsələn 5: 5-11 oxuduq ki, israillilər artıq Nil çamurunu samanla qarışdıraraq qurudaraq Misirdə kirəmit kərpic bişirdilər. Əvvəlcə saman verildi, amma sonra özləri getməli oldular!
Kafr
Nəhayət saman qaldı. Qalan samanı yandırdılar. İncildə samanın odla yandırılmasından danışılır. Tamamilə dəyərsiz idi. Xırman, buna görə də məşhur bir İncil heykəlidir. Yaxşı qarğıdalı dəyərsiz çöpdən ayrıldığı bir yerdir, son hökmdə də insanlar arasında bir ayrılıq olacaq. Amma buna heç bir vurğu yoxdur.
İsa şəfaət
İsanın şəfaətinə diqqət yetirilir: Mənə olan inancınızın dağılmaması üçün sizin üçün dua etdim. Sonra İsa əlavə edir; Qayıdanda (yəni adi gündəlik həyata) qardaşları gücləndir. Bu tərcümə mümkündür və ya həqiqətən Peterin (NBG) çevrilməsi və ya Peterin (NBV) tövbə etməsi barədə düşünməliyikmi? Sonra oxumalıyıq; Əgər tövbə etdinizsə, qardaşları gücləndirin.
Məzmun