Müqəddəs Kitabda bütpərəst bayramlar?
Mədəniyyətə müəyyən bayramlar gəldikdə, bir çox xristianlar (bəziləri həqiqi qeyrət və yaxşı niyyətlə) belə bir bayramın bütpərəst və ya murdar olduğunu təsdiqləyir və buna görə də onu ləğv etməliyik. Bu günləri qeyd edən digər xristianları da (bir çox dəfə haqsız olaraq) mühakimə edirlər.
Bu barədə bir az düşünək. Birincisi, bir şeyin bütpərəst olmasının nə demək olduğunu təyin etməliyik.
Paganizm, Tanrının borclu olduğu şərəf və yeri vermək yerinə, yaradılmış bir obyektə (və ya yaradılmış bir tanrıya) hörmət etmək praktikasına aiddir.
Bundan iki şey çıxır:
Birincisi, bütpərəst şeylər yoxdur. Paganizm yerdən əmələ gəlir və NİYƏT müəyyən bir işi yerinə yetirərkən insanların qəlbində. Bu məqamı vurğulamaq istəyirəm. PAGANİZM QƏLBİN BİR ATİTİTİDİR və buna görə də bir praktikanın bütpərəst olub olmadığını bilmək üçün, niyyət ürəyin. Bu problemin mərkəzidir.
Bütpərəstlik qəlbin bir münasibətidir və buna görə də bir təcrübənin bütpərəst olub olmadığını bilmək üçün qəlbin niyyətini görmək lazımdır.
Məsələn, buxur yandırmağın Xristianlıq tərəfindən qadağan edilib -edilmədiyini soruşdum. Müqəddəs Kitab bu cür fəaliyyətə mane olmadığından, növbəti addım buxur yandırarkən insanın Niyyətini bilməkdir. Aldığım iki tipik cavab var:
Adam buxur ətirini bəyəndiyini deyə bilər.
Digər tərəfdən, buxurun pis ruhları uzaqlaşdırdığına cavab verə bilərdim.
Hər vəziyyətdə niyyətin nə olduğunu görək: Birincisində məqsəd buxur qoxusundan zövq almaqdır. Müqəddəs Kitabda bunu qadağan edən heç bir şey yoxdur. Buna görə icazə verilir. Amma kimsə çəkinmək istəyirsə, buna da icazə verilir. Bu şəxsi üstünlük və vicdan məsələsidir.
İkinci halda, niyyət Müqəddəs Kitaba zidd olan bir təcrübə həyata keçirməkdir: yəni insan pis ruhlarla yanlış bir şəkildə ünsiyyət qurmaq niyyətindədir, çünki yalnız Allah murdar ruhlar üzərində gücə malikdir. Məsihin gücü ilə qovulmaqdır. Ətir istifadə edərək deyil. Bu bütpərəstlikdir, çünki insan belədir Allaha aid olan yeri silmək və tütsü istifadə etmək əvəzinə.
Həvari Pavel razılaşır: Romalılara yazdığı məktubda yazır ki, xristianlar natəmiz mənşəli bu adətlərə görə haqlı olaraq bir -birlərini mühakimə etməyi dayandırmalıdırlar. Paulun dedikləri budur:
Buna görə də artıq bir -birimizi mühakimə etməyək, əksinə buna qərar verək: qardaşa maneə və ya büdrəmə qoymayın. Bilirəm və Rəbb İsada əminəm ki, heç bir şey özlüyündə murdar deyil; amma nəyinsə murdar olduğunu hesab edənlər üçün bu, pisdir. Otaq. 14: 13-14.
Bunun üç tərəfini vurğulamaq istəyirəm:
Birincisi, Xristianlar bu niyyət və vicdan suallarına görə özümüzü mühakimə etməyi dayandırmalıdır. Məhsuldar deyil.
İkincisi, Paulun özü təsdiq edir ki, heç bir şey İMMUNDO deyil. Allah hər şeyin və hər günün yaradıcısıdır. Nə sözlər, nə də günlər murdar və ya bütpərəst deyildir özləri tərəfindən lakin tərəfindən NİYƏT insanların onlara müraciət etməsini.
Üçüncüsü: Paul da deyir ki, biz maneə və ya büdrəmə bloku deyilik. Yəni: insanlar bir fəaliyyətdə iştirak etdiyimizi görəndə müjdən dönmürlər. Paul, bir şəxsin bir tədbirdə iştirak etdiyini görəndə inancının zəifləyəcəyini düşünürsə, bunu etməməyin daha yaxşı olduğunu söyləyir. Ancaq Milad bayramını qeyd etdiyinizdən inciyəndə, demək olar ki, bütün xristianlar bunu başa düşürlər. Buna görə də bu işi dayandırmalısınız. Paul heç vaxt belə mübahisə etmirdi. Xristian qonşunuzun bir Milad ağacı taxması sizi incidirsə, sizə nə olduğunu görmək üçün ürəyinizi yoxlayın.
İndiyə qədər evinə bir bəzək qoyaraq və ya İsanın doğulduğunu qeyd edərək imanı zəifləyən kimsəyə rast gəlməmişəm.Ancaq bir çox insanın İncilin təmizliyinə təsir etməyən bir bəzəklə savaşan fundamentalist xristianların qanunçuluğuna ümid etdiklərini gördüm.
Dostlar və qardaşlar, xahiş edirəm, Milad bayramını sevən və ya evinizə bir Milad ağacı (və ya buna bənzər bir şey) qoymağı sevən digər möminləri mühakimə etməyi dayandırın, çünki insanların qeyd etməyi istəmədiyi təqdirdə bunlar nə bütpərəst, nə də murdardır. Allahın izzətini əlindən almaqla əlaqələndirilir. İlk xristianlar Milad bayramını Allaha və Məsihin doğumuna hörmət etmək üçün qeyd etməyə başladılar. Milad ağacı qoyanda heç bir qədim tanrını tərifləmirəm. Bir bəzəkdir! Müqəddəs Kitabda İsanın doğum gününü qeyd etməyi yazmadığı üçün, istəsə sakitcə bu işdən çəkinə bilər.
Paulun bu mövzuda açıq olduğunu, lakin biz xristianların bəzək bəzədiyinə və ya Məsihin qurbanlığına və doğumuna hörmət etdiyinə görə başqalarını mühakimə etməyə davam etdiyimiz üçün çox kədərli və kədərli hiss edirəm.
Birini bir praktikada və ya şənlikdə iştirak etdiyinə görə mühakimə edəcəksənsə, əvvəlcə ürəyinin niyyətini bilməlisən. Əks təqdirdə ədalətsiz mühakimə olunacaqsınız.
Milad nə murdar, nə də bütpərəstdir.Bu barədə ətraflı yazmışamvə burada təkrarlamayacağam.
Bir X bayramının bütpərəst və ya murdar olduğuna inanırsınızsa, bunun dəyərini ona verdiyiniz və çəkinmək hüququnuz olduğuna görədir. Ancaq qəlblərinin niyyətini bilmədikcə digər qardaşları mühakimə etməyi dayandıraq. Əgər belə etsək, qanunçuluğa düşməkdən və mərkəzi təlimə aid olmayan və eyni Allahın kəlamının bizə söylədiyi bir mövzu ilə bölünməyə səbəb olmaqdan başqa bir şey etməmişik: heç bir şey özlüyündə murdar deyil .
Məsih bizə ruhda və həqiqətdə ibadət etmək azadlığını verdi. Bizi azad etdiyi dindarlıq və qanunçuluq zəncirlərini taxmayaq. Birini bir praktikada və ya şənlikdə iştirak etdiyinə görə mühakimə edəcəksənsə, əvvəlcə ürəyinin niyyətini bilməlisən. Əks təqdirdə ədalətsiz mühakimə olunacaqsınız.
Görünüşünə görə mühakimə etməyin, ədalətlə mühakimə edin.Yəhya 7:24