Yehova Tsidkenu
Yehovanın adı-Tsidkenu, deməkdir Rəbb bizim ədalətimizdir .
Yahweh-Tsidkenu olaraq da bilinir və kimi tərcümə olunur Ədalətimiz Yehova.
Bu adın verildiyi kontekst gözəldir: Yeremya 23: 1-8.
Babildə əsirlikdən qayıdan İbrani xalqının qalığına, bu istirahət, ALLAH tərəfindən seçilənlərin ovucları ALLAHın əlləri ilə götürüləcək və öz torpaqlarına qaytarılacağı və yenidən böyüyəcəkləri vədidir. çoxalmaq. Yenə də bu, yalnız bir Məsih keçidi deyil, yəni İbrani dilində Məsih üçün ekvivalent olan Məsihə aiddir.
Vəd bunu deyir Davidin yenilənməsi, yəni Məsih çağırılacaqdı Ədalətimiz Yehova.
Niyə Yeremya onu belə çağırdı?
Tam başa düşmək üçün, İsrail xalqının Misirdə köləlikdən çıxmasından qısa müddət sonra, min illər əvvəl, səhrada Sina dağına qayıtmalıyıq: Çıxış 20: 1-17.
Bu keçiddə Musaya, ümumilikdə yəhudi qanunu (Tövrat) olan 613 mitzvotun (əmrlərin) yalnız birincisi olan ən məşhur ON əmr verilir.
Bu mitzvot ehtiva edir həyat və düşüncə tərzinin qaydaları, normaları və nizamnamələri dəyişməzdir və tək İlahi hakimiyyət tərəfindən diktə olunur.
Təsəvvür etdiyimiz bütün aspektlərdən, mərasim qanunlarından, qullar haqqında qanunlardan, restitüsiya haqqında qanunlardan, cinsi təmizlikdən, yemək və içkilər haqqında kadohs humanitar qanunlarından, təmiz və murdar heyvanlardan, doğuşdan sonra təmizlənmədən, yoluxucu xəstəliklərdən, fiziki çirklərdən və daha çox şeydən bəhs edirlər. .
ALLAH və İbranilər üçün Musa qanunu vahid idi: Yaqub 2: 8. Bir əmri pozmaq, 613 -ü birlikdə pozmaq deməkdir.
İsrail Milləti heç vaxt qanuna və buna görə də ALLAHın ədalətinə tam riayət edə bilməzdi.
Niyə heç vaxt edə bilməzdi? Sadə, lakin güclü bir səbəbdən: SIN. Romalılara 5: 12-14 və 19.
Günah qanun pozuntusudur; Allahın dediklərinə qarşı üsyandır, ALLAHın dediyi kimi deyil, inandığım kimi yaşamağa çalışır; ALLAH Öz Kəlamında buyurduqlarına itaətsizlik etməkdir.
Və hamısı, yalnız İbrani xalqı deyil, bu mənəvi vəziyyətdə doğulur:
- Yaradılış 5: 3.
- Məzmur 51.5.
- Vaiz 7:29.
- Yeremya 13:23.
- Yəhya 8:34.
- Romalılara 3: 9-13. Və 23.
- 1 Korinflilərə 15: 21-22.
- Efeslilərə 2: 1-3.
Bu çox aydın olmalıdır; hər hansı bir səbəbdən bu doktrinanı rədd edən xristianlar da xilaskar ehtiyacını rədd edirlər.
İNSAN GÜNƏLİ OLMASA, MƏSİHİN ÇAĞDA ÖLMƏSİNƏ GERƏK YOXDUR.
Yuxarıdakılar ALLAHın səhv etdiyini bildirir, bu mümkün deyil, çünki əvvəlki mövzunu yaxşı öyrəndiyimiz kimi, ALLAH hər şeyi biləndir, hər şeyi bilir, buna görə də mükəmməl və heç vaxt yanılmır.
Bu gün belə, Pelagius və Arminiusun nəinki ICAR -da, həm də müjdəçi adlandırılan, ALLAHın lütfündən ayrılan insanın ölü bir mənəvi şərt olduğuna inanmayan və təbliğ edənlərə bizə ekstremist deyən insanların təsiri çoxdur. Tanrı surətində olduğumuzu unutduğumuz üçün sevgimiz yoxdur, ikincisi doğrudur. Halbuki, həmin görüntü, orijinal günah səbəbiylə insanda təhrif edilmiş və təhrif olunmağa davam edir: Romalılara 1: 18-32.
Bu səbəbdəndir Yeremya Müqəddəs Ruhdan ilham alaraq Məsihi çağırır Ədalətimiz, çünki İsrail xalqı heç vaxt ALLAHın ədalət standartlarına cavab verməmişdi və ALLAH adına bunu etməyə ehtiyac var idi.
Bəziləri düşünürdü ki, biz başqa millətlər olaraq (yəhudi olmayan xalqlar) Musa qanununa tabe olmalıyıqmı? Bizə təsir edirmi? Bizi qınayırsan?
Tez -tez müzakirə olunan cavab, hadisələr kitabının yalnız dörd nizamnamənin diktə edildiyi 15 -ci fəsli ilə sona çatır:
- Bütpərəstlik yoxdur.
- Zina yoxdur.
- Qan yeməyin.
- Boğularaq yeməyin.
Bəs qanunun sonunun bizimlə nə əlaqəsi var? Yalnız dörd nöqtəni qarşılamalıyıqsa.
Matta 5 -ci fəsildən başlayaraq İsa, Dağdakı xütbədə, əxlaq normaları və Musa qanununun tələb etdiyindən qat -qat yüksək olan həyat tərzini modelləşdirdi. Biz, Məsihin davamçıları olaraq, etməli olduğumuz ən az şey, Məsihin qanununun bizdən tələb etdiyinə uyğun yaşamaqdır: Qalatiyalılara 6: 2.
- Qəzəb.
- Boşanma.
- Zina.
- Düşmən sevgisi.
- İsanın olduğu bəzi məqamlar var çubuğu qaldırdı.
O zaman düşünə bilərik ki, Musa qanunu altında yaşamaq və ya heç bir əhdə tabe olmamaq daha yaxşı olardı, amma bu bizi qanundan azad etməyəcək, çünki ALLAHa inanmayan kişilər belə qanun altındadır: Romalılara 2: 14.26-28.
Daha da çox, Allahın övladları olduğumuzda gözlərimizi günahlara, ədalətə açırıq və Allahın qanunu bizi əsl vəziyyətimizi görməyə vadar edir, sonra günahkar olduğumuzu başa düşürük. Luka 5: 8
Xristianlar, dəfələrlə bizi yıxmağa və günah etməyə məcbur edən vəziyyətlərdən keçdik, yəni 'MƏSİH KANUNUNU YÜKSƏLİN', bu yeni bir şey deyil, çünki hamımız bunu edirik və hətta eyni həvari Paul da bu yeni qanunu keçmişdir. Rəbbimiz üçün hər şeyi düzgün və ən mükəmməl şəkildə yerinə yetirmək, bir çox nemətdən uzaq bir yük halına gəlir, məsələn:
- Siqaret çəkməyin.
- Rəqs etmə.
- İçməyin.
- Kobudluq və ya ağac ağacı deməyin.
- Dünya musiqisini dinləməyin.
- Bu deyil.
- O biri yox.
- O yox.
- Yox, yox, yox, yox və daha çox.
Bir çox dəfə Pablo kimi qışqırmaq istərdik Mis Yazıq de mi !!! Romalılara 7: 21-24.
Məsih qanunu götürmək üçün gəlmədi; əksinə, tam yerinə yetirmək üçün gəldi Matta 5.17. Müqəddəs Kitab Məsihin ədalətli olduğunu söyləyir: 1 Peter 3.18.
Qurtuluşun işlərlə olmadığını söyləmək yarı həqiqətdir, əlbəttə ki, əsərlərdir, AMMA BİZİM DEYİL, MƏSİHDƏN. Və buna görə də hərəkətlərimizə haqq qazandırmaq lazım deyil; Məsih ALLAH QARŞISINDA ƏDALƏTİMİZDİR. Yeşaya 64: 6.
ALLAH hər zaman bütün ədalət standartlarına 100% cavab verən və tapmayan ədalətli bir insan axtardı: Məzmur 14: 1 - 3.
ALLAH mükəmməl bilirdi ki, biz insanlar ədalət və salehlik nümunəsi ola bilmərik; bu səbəbdən ALLAHın özü bu mövzuda hərəkətə keçməli və ALLAHımızın lütf taxtına daxil ola bilmək üçün lazımi qanuniliyi təmin etməli idi.
ALLAH təkcə kainatın ən yüksək ədalət standartı deyil, həm də bizə Saleh olmaq üçün vasitələr verdi və bu da İsanın Calvari çarmıxında qurbanlığıdır:
- 2 Korinflilərə 5:21.
- Qalatiyalılara 2:16.
- Efeslilərə 4:24.
ALLAHIN etdikləri kiçik bir şey deyil; Onun bənzərsiz xəzinəsi olmaq üçün çirklənməyimiz, Məsihdə saleh olmağımız təbiətcə ədalətsiz olmağımıza səbəb oldu, bundan sonra artıq əvvəlki kimi davranmaq məcburiyyətində deyilik, indi Məsihdə yaşamaq üçün azadıq.
Yehova-Tsidkenu kimi tanınır. Bütün insanlar günah işlədir və Allahın izzətindən məhrumdurlar, lakin O, İsa Məsihə iman vasitəsilə bizi sərbəst şəkildə saleh edir.