Müqəddəs Kitabda Veronica ?.
Sual: Salam: Santa Verónica'nın nə vaxt qeyd olunacağını bilməklə maraqlanıram. Birdən çox olmalıdır, çünki məsləhətləşdiyim zaman soruşduğum mənbələrə görə fərqli günlər tapıram. Həm də mənim marağım Calvary yolunda İsanın üzünü silən Veronikadır?
Cavab: Tarixə deyil, ənənəyə görə, Veronika (və ya Berenice) Yerusəlimdə yaşayan dindar bir qadın idi. Adı ilk dəfə olaraq adlandırılan apokrif sənəddə görünür Pilatın işləri , bu prosesdə İsa adlı bir qadın olduğunu söyləyir Bernike və ya Berenice (Βερενίκη yunanca və yaLatın dilində Veronica) , uzaqdan qışqırdı: Qan axını çəkdim, paltarlarının kənarına toxundum və sağaldım, Yəhudilər buna cavab verdilər: Bir qadının ifadə verə bilməyəcəyi bir qanunumuz var .
Veronica adının mənası
Veronika bir Qızlar üçün Latın adı .
Mənası ` qələbə '
Veronica adı ən çox italyan qızlarına verilir. Qızlara Veronikanın adı 50 dəfə çoxdur.
The Passion Mel Gibson -da Veronica səhnəsi (2004)
Mark 5: 25-34
Biblioqrafiya:
Ənənə bizə deyir ki, İsa çarmıxı daşıyaraq Calvary -yə gedərkən bir qadın incə oldu və Ona yaxınlaşdı, üzünü pərdəsi ilə sildi. İsa icazə verdi və üzü möcüzəvi şəkildə parça üzərində çap edildi. Ancaq hər şeyi bir az daha çətinləşdirmək üçün bir sənəd çağırdı ölüm zalı Veronikanın Məsihin portretini necə əldə etdiyini izah edir: O, İsanın üzünü təmsil etmək istəyirdi; rəssamın işləməli olduğu pərdəni istədi və üzünü boyamasına icazə verdi .
Demək olar ki, heç nə! Və bir Volusian haqqında danışmağa davam edin - Volusiandan daha az qəddar Xilaskar cəzası - Romaya getməyə məcbur edən və orada onu Müqəddəs Üzü görən kimi sağalan İmperator Tiberiusla tanış etdi. Ölmədən əvvəl, Veronica qalıqları Papa Müqəddəs Klementə çatdıracaqdı.
V əsrə aid bir apokrif sənəd var Addai doktrinası Rəbbin bu şəklinin təsadüfən Berenice adlanan Edessa kralı qızına göndərildiyi deyilir. Bu kitabda deyilənlərin əksidir Pilat Həvarilərin işləri . Bütün bu qarışıqlıq haqqında nə düşünmək lazımdır? Fikrimcə, hər şey təmiz bir xiyaban hekayəsidir, amma etiraf etməliyəm ki, Müqəddəs Üz və Veronikanın tarixini qarışdıraraq İncillərin qanaması ilə eyniləşdirilən nəzəriyyənin geniş yayıldığı məlumdur. Amma əslində əsl elm kimi heç nə ola bilməz.
Eusebio, özündə Kilsə Tarixi Philippi Caesarea haqqında danışarkən bunu sözlə deyir Nəsillərə keçməli olan bir hekayəni susdurmağı əlverişli hesab etmirəm. Xilaskar tərəfindən xəstəliyindən müalicə olunan hemoroidin eyni şəhərdən gəldiyi deyilir; Burada onun evi var və Qurtaranın etdiyi möcüzənin xatirəsi var.
Hemoroid otağının olduğu evin qarşısındakı bir qayanın üstündə, yalvaran bir münasibətlə dizlərini uzadaraq əllərini uzadan bir qadın heykəli var; Arxa tərəfində, paltarda sarılmış və əlini qadına uzadan bir kişini əks etdirən başqa bir heykəl var.
Ayağında, yol boyu naməlum növdən bir bitki böyüyür və bürünc mantiyanın kənarına qalxır. Bu bitki bütün xəstəlikləri müalicə etdiyi üçün çox təsirlidir. Heykəlin İsanı təmsil etdiyi və bu günə qədər qaldığı deyilir; biz o şəhərdə olanda bunu öz gözlərimizlə görmüşdük . Sozomeno, Xilaskarın şərəfinə edilən bu heykəlin, mürtəd Julianın təqibi zamanı məhv edildiyini söyləyir.
Uzanan yalvaran əlləri olan meyilli hemoroidin və əlini uzadan Rəbbin bu təsviri, XV əsrin ortalarından bəri Qərbdə quruyan dindar bir qadın kimi təmsil olunduğunu düşünməyə səbəb ola bilər. Calvary'ya gedərkən Xilaskarın üzü.
Lakin, heç bir şey, hemoroid xəstəliyinin qarışıqlığına və ya rədd edilməsinə icazə vermir - qədim yeddinci fəsildə Bernike (Veronica) adlanır. Pilat Həvarilərin işləri -Xilaskarın təsvirinin bütün sonrakı variantları möcüzəvi şəkildə bir parça üzərində çap edilmişdir.
Biri həqiqi, çox güman ki, digəri birincinin variantıdır. Qanama İncilin təsdiqlədiyi kimi mövcud idi, ancaq Veronika yalnız əsl əsası olmayan dindar bir ənənə ola bilər. Və Veronikanın Zakkayın qadını olduğunu və hər ikisinin də Xristianlığı təbliğ etmək üçün Qalliya getdiyini söyləyən Fransız mədəniyyətindən danışmayaq! Universitetdə qeyd edildiyi kimi: Bu artıq qeyd almaq üçündür .
Ancaq on altıncı əsrdə hörmətli Kardinal Baronio - və səhvlərim Baronio! - Veronikanın Romaya gəlişi bu qiymətli qalıqları öz salnaməsinə yazdı və bununla da tətilinə başladı. 4 fevral . Yazmaq məcburiyyətində olduğumuz San Carlos Borromeo özü, Ambrosian ayinində bir ticarət və bir kütlə təşkil etdi.
Ancaq bu hekayədə hələ də bunu təsdiqləyən mistik bir görmə ilə əlaqəli bir şey olmadığı üçün, 1844 -cü ildə, Maria de San Pedro adlı bir Fransız Karmelit rahibəsi, Santa Verónica'nın üzünü Məsihə təmizləyərək göründüyü bir fikrə sahib olduğu zaman gəldi. ona bu günkü qurban hərəkətlərinin və küfrlərinin Xilaskarın üzünü çirkləndirən palçığa, tozu və tüpürcəyə əlavə etdiyini də söylədi.
Buna dəyər idi ki, Müqəddəs Üzə bağlılıq Avropanın bir çox yerində, əsasən də Fransız, İtalyan və İspaniyada gücləndirildi və hətta bəzi dini cəmaatlar 12 iyul tarixində XIII Leo tərəfindən təsdiqlənmiş bu yeni sədaqətə istinad etdilər. 1885.
Aydındır ki, Verónica adı qədim tarixi martirologiyaların heç birində və hətta köhnələrində görünmür. İkonoqrafik mövzuya girmək də istəmirəm, çünki mürəkkəb olmaqdan başqa mənim gücüm deyil.
Biblioqrafiya:
- VANNUTELLI, P. Mətbuat zalı web Synoptics , Roma, 1938.
- SPADAFORA, F., Bibliotheca sanctorum cild XII, Città N. Editrice, Roma, 1990
http://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Veronica
Məzmun